82 



HlSTOIEE CHRONOLOGIQUE. 



770 la ruine de ces places. Quant au massacre qui suit, le même auteur le mentionne en 781, par suite 

 d'une révolte des Arméniens contre leur ostican ou gouverneur au nom du khalife. 

 2) Cf. Chron syr. p. 130; en 769, les mages de la Perse se détachent des Arabes et se donnent un chef: il s'en- 

 suivit entre eux des combats sanglants. 



781 L'empereur Léon (IV le Khazar) envoie au khalife Mahdi les écrits de Ianès et d'Am- 



(arm. 230). ^ g ^ trouve à Ourha le tombeau d'un Juif, avec cette inscription, datant de 1000 

 ans: «Je crois que le Christ naîtra d'une vierge, et que sa lumière brillera sur moi 2 ).» On 

 trouve aussi à C. P. une tombe en marbre, avec cette inscription: «A quoi sert de me 

 cacher? au temps de Constant et de sa mère Hélène 3 ) le soleil luira pour moi.» 



1) Chron. syr. p. 153; le khalife était amateur des sciences occultes; Mik. Asori, f. 69 v°. 



2) Mik. Asori, f. 70; les deux mots Je crois manquent là; du reste, pas de date. 



3) Manuscrit, Erhiné, — Irène; id. chez Sam. d'Ani, eu 788, qui raconte la seconde des deux anecdotes de ce 

 §; là l'éditeur indique plusieurs Byzantins; Zonaras, XV, 10; Cedrenus, p. 469 D; Glycas, IV, 235 В — С, qui 

 citent le même fait; Constantin VII et sa mère Irène régnaient alors à C. P. Lebeau, Hist. dn Bas -Empire, 

 t. XII, p. 322, les deux inscriptions n'en font qu'une. 



(791) Le prêtre Pantaléon trouve l'histoire du doigt de l'apôtre Pierre. ') 



(arm. 240). 



1) V. Catalogue d'Edchmiadzin. 1863, NN. 1330; 1667, 2. 



791. Sahac et Joseph, de Carin, sont martyrisés 1 ), en 6000 depuis Adam, 802 de J.-C, 



249 du comput arménien. 2 ) 



1) Impr. , sont massacrés; et les synchronismes suivants manquent. V. Sam. d'Ani, en 798. Sahac et Joseph 

 étaient deux frères, nés d'un père persan et d'une mère arménienne, qui avaient embrassé le christianisme. 

 Ils furent mis à mort par l'ordre de l'émir de Carin. Leur fête tombe au 22 janvier, chez les Arméniens. 



2) Ces synchronismes sont justes, calculés d'après le système chronologique d'Eusèbe, et, pour l'Arménie, en 

 partant de l'an 553, mais ne coïncident pas avec la date marginale de Mkbithar et doivent être placés au 

 § suivant; v. Sam. d'Ani, en 802, le jeudi 15 du mois arm. d'arats, qui équivaut au 21 octobre, mais en 801; 

 M. Dulaurier, Chron. arm. p. 252, dit: «en 805, le jeudi 30 octobre. » 



(soi) Le moine Macar convertit l'émir. ') 



(arm. 250). 



1) Un Recueil de la bibliothèque d'Edchmiadzin contient la longue histoire de cette conversion; Catalogue des 

 manuscrits de la bibl. d'Echm. Tifiis, 1863, p. 83; cf. 3 e Rapp. sur mon voyage, p. 60: l'émir se nommait 

 Abdelaziz, et commandait à Ctésiphon, en 50 armén. — 601? Evidemment il manque ici le chiffre des cen- 

 taines, à la date armén. 



Terrible épizootie sur les moutons et famine universelle; en un jour il meurt 3000 

 personnes à Carin. ') 



1) Sam. d'Ani, en 806 et 811. 



Les ennemis viennent à la Porte d'or de Constantinople et prennent plusieurs villes 1 ); 

 Ibréhim règne à Bagdad. 2 ) 



1) Sam. d'Ani, en 810; Lebeau, t. XII, p. 378, dit quelque chose d'analogue à cela, mais en 798. Ce rapproche- 

 ment reste" donc douteux. Le règne de Nicéphore, 800 — 811, offre aussi quelques événements de ce genre. 



2) Suivant les auteurs arméniens, Maksam Dchafr Ibréhim Billah est le même que Abou Ichaq Mohammed 

 Motazem-Billah; il régna 833 — 842. Ce n'est pas de lui que parle notre auteur, mais d'un certain Bréhim, 

 mentionné chez Mik. Asori, f. 71, qui s'était soulevé contre le khalife, et que les Couraïchites avaient placé 

 sur le trône, à Bagdad. Cette échauffourée n'eut pas de suite. Là notre auteur donne des détails intéres- 

 sants sur les guerres qui eurent lieu entre les fils d'Ahron-Rachid, qu'il nomme Ahmed et Mahmed, Mah- 

 moud (Al-Mamoun) et Casoum. 



