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HlSTOIEE CHRON OLOGIQUE . 



2) L'historien Oukhtanès, II e Partie de son livre, § 18, dit que les Aphkhaz sont d'origine juive, comme au 

 reste, suivant lui, plusieurs autres tribus ibériennes. 



3) On ne sait quelle est la source de ces indications à l'égard du sultan et du soi-disant Démétré, nom qui ne 

 se rencontre pas à cette époque dans l'histoire de Géorgie; l'étymologie du nom des Aphkhaz, les Abazgues 

 des Byzantins, est puérile. Quant à la mort de Sembat- le -Martyr, elle eut lieu réellement en 914; Ruines 

 d'Ani, p. 99; Hist. de Siounie, p. 116. Pour Gagic Ardzrouni, il devint roi du Vaspouracan, non après Sem- 

 bat, mais de son vivant, en 908; ibid. p. 173; Mél. asiat. t. IV, p. 755; Dulaur., Chronol. armén. p. 272 sqq. 



921 Règne d'Achot-Ercath en Arménie; les princes David et Gourgen périrent à Dovin. ') 



(arm. 370). 



1) Jean cath. raconte le martyre de ces deux frères, appartenant à la famille Gnouni, et d'après lui Tcham. II, 

 766, en 917, par ordre de l'ostican Housouf. 



931 Le roi Abas, d'Arménie, construit la cathédrale de Cars et les couvents de Carmndcha- 



(arm..i*u). rp z01 ^ o a poït-Kar, de Dpra-Vank et d'Horhomosi-Vank. Il battit à Cars Ber — prince 

 des Aphkhaz — et fit monter en or son crâne, pour boire du vin. 1 ) 



1) Ruines d'Ani, p. 100, 169; Addit. et écl. p. 171, en 937; Vardan, trad. russe p. 112. 



Le catholicos Ter Anania soumit l'évêque 1 ) de Siounie et ensuite le nomma arche- 

 vêque. 



1) Manuscrit «les évêques ... les nomma archevêques;» Hist. de Siounie, ch. LU, p. 158: cela eut lieu en 947, 

 949, 958. Anania siégea en Arménie 943 — 965: il y a donc anticipation chez notre historien. 



Khosro, évêque d'Antzévatsik, compose l'Explication de l'Aghothamatoïts «livre de 

 prières,» qui fut écrite par son fils Sahac. 

 96s Haghbat et Sanahin sont construits par la reine Khosrov-Anouch. 1 ) 



(arm. 417). 



1) Sur ces deux couvents } v. Mém. de l'Acad. des sc. t. VI, N. 6, Description par Jean de Crimée, en russe, 

 avec Appendice en français; Sargis Dchalal, Voyage dans la Gr.-Arm., en arm. t. I; Ruines d'Ani, p. 102. 



9si Les Bagratides commencent à régner sur l'Ibérie; car Gourgen fut roi de cette con- 



(arm. 430). j. r £ e et s em b a t, son frère, d'Arménie: c'est ce dernier qui fortifia le mur d'Ani et fonda la 

 grande cathédrale. 1 ) 



1) La tradition arménienne porte en effet que la famille royale bagratide d'Ibérie a eu pour ancêtre, dans le 

 dernier quart du VIII e s., un Vasac, fils d'Achot, Bagratide arménien; Addit. et écl. p. 156 et suivantes: ici 

 la principale autorité est Vardan, p. 104 de la trad. russe. Plusieurs passages du même auteur développent 

 cette idée dans les pages suivantes. La tradition ajoute que le premier prince bagratide d'Ibérie ayant porté 

 le titre royal est Adarnasé, reconnu par le roi Sembat-le-Martyr, vers l'an 896; Hist. de Siounie, p. 173. Les 

 Géorgiens, naturellement, se taisent sur tout cela. Quant à Gourgen, frère du roi Sembat le-Martyr, il fonda 

 réellement à la fin du X e s. la petite dynastie des Corikians, régnant à Loré, dont on connaît une monnaie. 



Le prince Vahram bâtit Marmachen. 1 ) 



1) Impr., Marmarachen. L'autre lecture, la seule bonne, se voit déjà chez Sam. d'Ani, en 990; v. la description 

 complète de ce magnifique édifice, dans Ruines d'Ani, p. 63, et p. 64, l'inscription où il est dit que la con- 

 struction commença en 988 et fut achevée en 1029, contrairement à Sam. d'Ani, qui affirme que le travail 

 dura seulement 6 ans 988 — 994. 



Ici vécurent Movsès Caghancatovatsi , historien des Aghovans, et l'historien Oukh- 

 tanès. 1 ) 



1) En effet le dernier catholicos aghovan mentionné par Mosé Caghanc. dans son Hist. des Aghovans eut sa 

 4 e année en l'an 400 arm. = 951 ; le dernier fait de l'histoire civile, dont il parle, eut lieu en 914: ainsi 



