Histoire chronologique. 



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Ter Nersès catholicos brille dans le monde par toute sorte de vertus et par la science.') 



1) Ici Mik. Asori, f. 88, raconte les efforts faits par l'empereur Manuel pour amener les Arméniens et le catho- 

 licos Nersès, et lui Mikhaïl, à se réunir avec les Grecs au point de vue de la foi. Nersès montra beaucoup 

 d'esprit de conciliation, mais Mikhaïl refusa toute espèce d'accommodement et de transaction sur les ques- 

 tions de dogme et de rite. 



Il tombe 25 empans de neige, à Sourb-Khatch '), 14 empans dans l'Inde; les poissons, 

 les oiseaux et animaux de toute espèce meurent. 2 ) 



1) i. e. lors de la fête de la Sainte-croix — 14 septembre. 



2) Mik. Asori, f. 90, vers l'an 1173 «Il y eut une chute de neige extraordinaire à raconter et à voir, dépassant 

 tout souvenir, tradition orale et écrite, car on en mesura l'épaisseur à 25 palmes. L'Inde, qui ne connaît pas 

 la neige, en eut 14 palmes » 



Le kbalife Moustin ') ordonne de construire des églises par toute la terre. 



1) A l'époque où nous nous trouvons, Mostandjed-Billah était sur le trône des khalifes; il régna 1160 — 1170, 

 et eut pour successeur son fils Mostadhi. Mik. Asori, f. 89 v°, nomme ce dernier Msdin, et raconte ce qui 

 suit, sous l'année 1494 syr. — 1183 — évidemment il faut 1173. Nour-ed-Diu, dit-il, écrivit au khalife, que le 

 terme de 500 ans fixé par Mahomet pour la non-extermination — IjiuJfi І^* у^Ь^пиХі ^шпЪІ^^ — 

 des chrétiens étant arrivé, il désirait, lui Nour-ed-Din, venir s'entendre avec lui sur ce qu'il y avait à faire. 

 Mais Dieu fit comprendre au khalife que le vrai but de l'entrevue proposée était de le tuer et d'anéantir le 

 kbalifat de Bagdad, à l'instar de celui d'Egypte, mené à fin par Chirkouh. En conséquence Msdin ordonna de 

 construire partout des églises chrétiennes et des couvents, de permettre l'enseignement de la religion: en 

 un mot il prit le contre-pied des proposition de Nour-ed-Din et des mesures adoptées par lui dans ses états. 



La chronologie de Sam. d'Ani, éd. de Milan, 1818, s'arrête à l'année 1179, le manuscrit de l'Acadé- 

 mie va jusqu'en 1358: je citerai donc, comme renseignement, l'ouvrage du continuateur anonyme. 



Saladin prend Jérusalem. im ч 



(arm. 630). 



1) Ces dates manquent dans le mannscrit; v. Chron. de Sempad, p. 19, en 1189; Mik. Asori, f. 95 v°, indique 

 aussi la prise de Jérusalem en 638 arm. — 1189; mais on sait de reste que l'événement eut lieu en 1187, ré- 

 pondant à 583 de l'Hegyre; Dherbclot, Bibl. orient.: Salaheddin. L'auteur de l'Histoire de Siounie, p. 19G, 

 était exactement renseigné, puisqu'il donne cette date; Vardan également, p. 165; Chron. syr. p. 413. 



Le roi Giorgi fait disparaître voleurs et bandits. ') 



1) Vardan donne cette notice, p. 161, sous la date 1180; «on pendait, dit -il, le voleur, de quelque rang qu'il 

 fût, avec l'objet volé.» 



Ter Grigor bâtit l'église de Hromcla. ] ) 



1) C'était Grigor IV, dit l'Enfant, neveu et second successeur de celui qui a paru en 1151; Kiracos, p. 66. 



Nersès de Lampron, vartabied invincible et interprète. 

 Nombre de musulmans sont massacrés à Carin. 

 Sargis de Khatchen est crucifié à Gantzac. ') 



1) Vardan, p. 162, en 1182. 



La reine Thamar honore Zakaria et Hovhannès ou Ivané. 1 ) 



1) C'étaient deux frères, dont le grand-père, Khosro, de race kourde, d'abord au service des Bagratides armé- 

 niens de Loré, était passé à celui de David-le-Réparateur, avant l'an 1120. Comme ils se prétendaient des- 

 cendants du roi de Perse Artaxerxès Longue -Main, ils avaient pris le nom de famille géorgien Mkhar- 

 grdzélidzé, qui a le même sens. Cette famille subsiste encore. Une branche, restée arménienne, des Longue- 

 Main, a pris en Russie, sous l'empereur Paul, le nom d'Argoutinski-Dolgoroukof ; v. Add. et écl. p. 267, 362. 



