CAP, II': DK TUPAÏA. 473 



litre qu'Hawaïki, [lavaii, Hawaii, etc., serait regardée par les 

 [Polynésiens coninie le commencement et la fin, le lieu d'où sont 

 sortis leurs pères et où retournent les esprits des morts, dette der- 

 nière croyance paraît, en effet, avoir régné à la Nouvelle- 

 Zélande, comme je l'ai dit plus haut (1), et aussi aux Mar- 

 ((uises (2), mais nous savons qu'elle n'avait cours ni àTaïti (.j), 

 ni aux îles Tonga, où l'on se rappelait encore Bourotou (4), ni 

 aux Sandwich, dont les habitants étaient venus de Taïti(5). 

 EWe n'a donc pas la généralité que lui attribuent Schiren et 

 Hochstetter. 



Il est bien difficile de discuter avec des savants qui traitent 

 de mythes et de fables tous les faits qu'on leur oppose. Heu- 

 reusement on peut invoquer, pour leur répondre, un docu- 

 ment authentique, dont aucun d'eux ne parle, et dont la 

 haute importance ne saurait échapper à personne. Je veux 

 parler de la carte dressée par Tupaïa, et que Forster nous a 

 conservée (6). La valeur de cette pièce a été longtemps mécon- 

 nue, par suite des erreurs que l'ancien ministre d'Oberea y 

 avait introduites, à rinstigation des Européens. Ceux-ci, par 

 suite de la connaissance imparfaite de la langue, avaient pris 

 le nord pour le sud, dans leurs conversations avec Tupaïa, et 

 ils lui avaient fait placer en conséquence les îles dont ils avaient 

 reconnu la position. Celles-ci se sont donc trouvées occu- 

 per une position précisément opposée à celle qui leur reve- 

 nait. Au contraire, celles que leur interlocuteur connaissait 

 seul sont à leur véritable place. De là vient la confusion sou- 



l'auteur de cet ouvrage, Maui est le prototype de tous les héros dont les légendes 

 racontent les émigrations. 



(1) Hochstetter, loc. cit., p. Îi07 (note). 



(2) Lettres sur les îles Marquises, par le P. Mathias. 



(3) Mœrenhout, Voyages aux îles du Grand Océan. 



(4.) Mariner, loc. cit. — Bourotou, littéralement Bouro-la-Sainte, est l'île Bouro ou 

 Bourou de nos caries. C'est d'elle qu'est partie tout au moins une des principales 

 émigrations qui ont peuplé la Polynésie, comme je Pai rappelé dans VEtude précé- 

 dente. C'est dans cette île que les Tongans croyaient retourner après la mort. 



(5) Les Hawaïens croyaient qu'après la mort ils allaient pour la plupart dans l'em- 

 pire de Milu, dieu assez débonnaire, qui offrait à ses hôtes toutes sortes de plaisirs 

 matériels, J. Bemy (Ka Maolelo Hawaii; Introduction, p. xxxix). 



(6) Observations faites pendant le second voyage de M. Cook dans Vhémisphère 

 austral (t. V du voyage). J'ai reproduit cette carte dans l'ouvrage intitulé : Les Poly- 

 nésiens et leurs migrations. 



