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émigranls à la Nouvelle-Zélande (1). Enfin, grâce à M. Gaussin, 

 j'ai pu retrouver sur la carte de Tupaïa un certain nombre 

 (files dont les noms figuraient dans un citant magique trans- 

 crit, à Taïti, par l'amiral Lavaud. 



Va\ présence de cette réunion de faits recueillis un à un, à 

 (les épo(]ues différentes, sur les points les plus éloignés, par 

 des hommes éminents, (jui certes n'avaient pu se concerter, 

 est-il possible de parler encore de mythes et d'allégories? 

 Il est tout au moins difficile de comprendre que Colenso 

 ne mentionne même pas le nom de f éminent anthropologiste 

 de l'expédition de Wilkes, et que Hochstetter, tout en le 

 citant, paraisse ne se préoccuper en rien d'une opinion diamé- 

 tralement contraire aux siennes et si sérieusement motivée. 



Tupaïa disait d'Oheavaï qu'elle était la mère de loiiles les 

 autres (2). Tout conduit, en effet, à regarder cette île, ou 

 mieux l'archipel entier dont elle fait partie, comme le centre 

 remier où s'est constituée la race polynésienne, et d'où sont 

 arties quelques-unes des principales migrations qui ont 

 porté l'homme jusqu'aux extrémités du Pacifique. Les pre- 

 miers émigrants, une fois fixés dans les archipels découverts 

 par eux, constituèrent autant de centres secondaires, qui, à 

 leur tour, envoyèrent en mer de nouveaux essaims, et la Po- 

 lynésie se peupla ainsi de proche en proche. Ces colons em- 

 portaient avec eux le souvenir de leur première patrie ; ils en 

 donnaient le nom à quelque point de la patrie nouvelle, ainsi 

 que nous le faisons nous-mêmes. Voilà comment le nom de 

 Savaï, plus ou moins altéré selon les dialectes qui se dévelop- 

 paient avec le temps, s'est retrouvé dans les récits historiques 

 des archipels les plus éloignés, comment il a été employé pour 

 désigner une île des Sandwich, une plaine de Raïatea, Taïti 

 elle-même (3), et sans doute bien d'autres lieux. 

 C'est d'une de ces Savaï ou Hawaïki secondaires, d'une de 



(1) Dans Les Polynésiens et leurs migrations, je suis entré, relativement à tous ces 

 faits, dans des détails que je n'ai' pas à reproduire ici. 



(2) Légende de la carte de Tupaia, n" 78. A raison de l'importance qu'il attribuait 

 à cette île, le savant taïtien l'a figurée comme cinq ou six fois plus grande qu'aucune 

 de celles qui figurent sur sa carte. C'est là une erreur évidente. Mais cette inexactitude 

 même n'est-elle pas des plus significatives? 



(3) Aux Pomotous, Taïti, ou mieux sans doute quelque point de cette île, porte le 

 nom de Havaïki {Journal des missions catholiques, 10 juillet 1874) 



