481 MAORIS ET MORIORIS. 



dont j'ai exposé l'ensemble des migrations polynésiennes con- 

 corde au contraire pleinement avec la succession de ces 

 mêmes dates. 



Pour M. Lesson, la Nouvelle-Zélande n'a produit qu'une 

 seule race humaine, et cette race est restée pure jusqu'à 

 l'arrivée des Européens (1). S'il y a des Nègres à la Nouvelle- 

 Zélande, ils y ont été déposés par les baleiniers (2), et les 

 mulâtres dont il est question ne sont que leurs métis. Cette 

 explication pourrait peut-être s'appliquer aux temps mo- 

 dernes; mais je ne pense pas que l'auteur lui-même veuille 

 interpréter de cette manière les faits observés par Crozet en 

 1772. Aussi se borne-t-il à les nier, comme il nie les observa- 

 tions de même nature faites avant et après cette époque, ou 

 bien à ramener les différences si tranchées, qu'ont signalées 

 tant d'observateurs, à la variété de teint, de traits et de che- 

 velure qu'on rencontre dans toutes les populations (3). Mais 

 quoi qu'en dise M. Lesson, les faits témoignent encore ici 

 contre ses théories. 



L'existence d'une population ayant précédé la race polyné- 

 sienne à la Nouvelle-Zélande est attestée de diverses ma- 

 nières. On a trouvé à plusieurs reprises des ustensiles, des 

 instruments différents de ceux qu'on sait avoir été en usage 

 chez les Maoris proprement dits. En particulier on a découvert 

 dans diverses localités et entre autres dans l'isthme de la 

 presqu'île de Miramar, des pointes de flèches qui figurent 

 aujourd'hui dans les musées de Ghristchurch, d'Aukland et 

 dans quelques collections particulières (4'). J'ai rappelé plus 

 haut qu'aucune tribu polynésienne n'a jamais fait usage de 

 l'arc, si ce n'est à Taïti, où il n'était d'ailleurs employé que 

 dans certains jeux. Ces pointes en obsidienne ont bien évi- 

 demment été façonnées par d'autres hommes que les Maoris. 

 Un des chants traduits par sir George Grey mentionne ces 

 hommes du 'pays que le chef Manaïa découvrit et détruisit à 

 l'embouchure de la AVaitara (5). Une des traditions recueillies 



(1) Les Polijnésiem, t. III, p. 102. 



(2) Loc. cit., p. 191. 



(3) Loc. cit., chap. II, 



(1) Description of a Maori comb and arrow lieads, by T. W, Kirk {Transactions. 

 t. XIII, p. 136). 

 (5) Polijnesian Alijthologij, p. 233. 



