MIGIIATIONS UÉGULIÈRES. 541 



Le bétail appartenant aux divers membres d'un même 

 village ne forme qu'un seul troupeau. Le lait qu'on en retire 

 est tout entier réuni dans la laiterie (pàlthchi). Là tout indi- 

 vidu, homme ou femme, reçoit chaque matin ce qui lui est 

 nécessaire pour sa consommation du jour. Le surplus est par- 

 tagé entre les hommes de tout âge, proportionnellement au 

 nombre d'animaux appartenant à chacun. Cette part seule est 

 regardée comme propriété personnelle et aliénable. Le grain 

 que les Todas reçoivent à titre de redevance (kûtu), comme 

 nous le verrons plus loin, est aussi partagé entre tous les 

 membres de la communauté (1). 



Presque chaque groupe familial possède deux et même trois 

 villages qui lui servent de demeure tour à tour. Les Todas 

 ne sont pas pour cela de véritables nomades. Ce sont bien 

 plutôt des migrateurs^ en donnant à ce mot le sens qu'on lui 

 attribue lorsqu'il s'agit des animaux et des oiseaux en parti- 

 culier. Comme ces derniers, les Todas obéissent à certaines 

 nécessités. Ils abandonnent les pâturages épuisés; ils fuient 

 devant les orages de la mousson d'ouest et se réfugient dans 

 des stations mieux abritées. Mais ces localités sont choisies, 

 et tout ce qui touche à l'installation est préparé d'avance. En 

 changeant de demeure, les Todas retrouvent, au lieu de la 

 tente du vrai nomade, leur mand habituel avec ses trois divi- 

 sions, et leurs huttes avec tout ce qui, pour eux, constitue le 

 confort. Fidèle à ses théories phrénologiques, M. Marshall 

 explique ces habitudes par une sorte de compromis entre les 

 instincts résultant du développement des organes de la con- 

 centrativité (i) et les nécessités imposées par le genre de vie. 



Les Todas sont en effet une population absolument, exclu- 

 sivement pastorale. A ce point de vue, je n'en connais aucune 

 autre qui puisse leur être comparée. Les pasteurs de l'Asie 

 centrale sont, en outre, chasseurs et guerriers. Les Todas 

 n'ont ni sabres, ni lances, ni arcs, ni flèches. Leur seule arme 

 est la longue et forte baguette qui sert à guider les troupeaux 

 de buffles. Vivant dans un pays où le gibier abonde, ils n'ont 

 jamais essayé de s'en emparer, même en employant les lacets, 



(1) Tous ces détails sont traduits à peu près textuellement (p. 206). 



(2) Concentrativeness. 



