AFFINITÉS ETHNOLOGIQUES. 501 



liant par ce côté nouveau la ([uestion des affinités anthropo- 

 logiques desTodas on arriverait à (jueUiue résultat important 

 et peut-ôti'e décisif. 



Le problème est, en effet, loin d'être résolu. A coup sûr, 

 cette population remarquable n'appartient ni au tronc jaune, 

 ni au tro7ic noir. Mais à quelle branche, à quel rameau du 

 tronc blanc doit-on la rattacher? Nous avons vu M. Marshall 

 rapprocher les Todas des Juifs et des Chaldéens, tout en les 

 regardant comme alliés, au moins par le langage, aux Fin- 

 nois, aux Lapons, aux Ostiaks. Il leur reconnaît aussi une 

 certaine ressemblance avec les Sikhs. M. King, après avoir 

 énuméré quelques-unes des hypothèses émises à leur sujet, 

 entre autres celle qui voudrait voir en eux un reste de colons 

 romains, trouve qu'ils ont plusieurs points de ressemblance 

 avec les Cafres (1). Mais il semblerait pourtant porté à les 

 rapprocher surtout des Télingas (2), en donnant à ce mot le 

 sens que lui attribue Pickering (3). Toutefois il remarque 

 lui-même que la chevelure diffère dans les deux races, puis- 

 qu'elle est fine et droite chez le Télinga, ondulée et même 

 bouclée en même temps que rude chez le Toda. Je dois faire 

 observer, en outre, que la description donnée par le voyageur 

 américain présente quelques autres détails peu d'accord 

 avec le type général résultant de la description détaillée due 

 à M. Marshall et de l'examen des photographies que nous 

 possédons. 



M. Topinard, prenant en considération non seulement les 

 caractères physiques, mais encore ceux que fournit l'étude 

 des mœurs et celle du langage, rapproche les Todas des Aus- 

 traliens, comme eux dolichocéphales et velus, comme eux 

 brûlant les corps et se livrant à l'infanticide des filles, comme 

 eux ayant aussi une langue qui se rattache à la famille lin- 

 guistique dravidienne (4). Mais il me semble difficile d'ad- 

 mettre ce rapprochement entre deux races, dont l'une est 

 remarquable par la beauté de son type, l'autre par sa laideur 

 (voy. fig. 184,185 et 186). 



(1) Loc. cit., p. 50. 



(2) Loc. cit., p. 2-1. 



(3) The races of man and their geographical distribution, p. 180. 



(4) Revue d'anthropologie, t. III, p. 128. 



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