598 LES FINNOIS DE FINLANDE. 



savoir l'histoire de cette boisson (1); pour guérir une bles- 

 sure faite avec une hache de fer, il faut connaître 4'origine du 

 fer (-2). 



Enfin, comme l'a fait remarquer M. Léouzon Leduc, les 

 héros du Kalevala ne sont pas vraiment des guerriers. Ce sont 

 avant tout des charmeurs. Ils font rarement usage de leurs 

 armes. Wainâmoinen, provoqué par Joukahainen, qui le me- 

 nace de son glaive, ne tire pas le sien; il foudroie son ennemi 

 par ses paroles magiques et l'enfonce dans la fange d'un ma- 

 rais jusqu'à la bouche, jusqu'aux dents dans les racines des 

 pins (3). Une seule fois il se sert de l'épée ; mais c'est une 

 épée enchantée, qui, en deux coups, fauche tous ses en- 

 nemis (4). Seul Lemminkâinen, le Galaor du poème, joint 

 volontiers les armes d'un simple mortel aux conjurations, et 

 c'est avec le glaive qu'il tranche latete àPohjolainen (5). Sans 

 doute on trouve chez plusieurs peuph^s, parfois fort éloignés 

 de ceux qui nous occupent (6), des croyances plus ou moins 

 analogues. Toutefois je ne crois pas qu'aucun autre ait poussé 

 aussi loin ce que l'on pourrait appeler l'idéalisation de la sor- 

 celleri.3. 



Ces puissants runoiat, hommes ou femmes, qui semblent 

 être les maîtres de la nature entière, dont les chants ma- 

 giques, commandent aux éléments, ébranlent les montagnes 

 de cuivre et ressuscitent les morts coupés en morceaux, n'en 

 sont pas moins de simples mortels, soumis à tous les besoins 

 de l'humanité. De là résulte un singulier contraste. Les évé- 

 nements racontés dans le Kalevala sont tour à tour des plus 

 étranges et des plus familiers. Ces derniers nous initient évi- 

 demment aux détails de la vie réelle et journalière. Wàinâ- 

 moinen avait été précipité dans la mer ; il flotta pendant 

 huit jours et neuf nuits ; il fut sauvé par un aigle qui (( d'une 

 aile effleurait la mer, de l'autre balayait le ciel. » Porté à 



(1) Kaleralu, p. 181. 

 Çî) Ibid., p. 67. 



(3) Ihid., p. 477. 



(4) Ihid., p. 284. 



(5) Ibid., p. '28. 



(6-) Entre autres chez les Polynésiens. Les incantations de ces insulaires paraissent 

 avoir aussi consisté uniquement en chants sans accompagnement d'aucune cérémonie 

 spéciale {Polynesian Mythologij, par sir George Grey). 



