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Beilage 2. 



Es dürfte hier nicht am unrechten Orte angebracht sein, wenn wir das, 

 was der Präsident in seiner Trauer- und Gedächtnisschrift nach dem Ableben 

 des Fürsten Staatskanzlers von Hardenberg, als des Proteclors der Akade- 

 mie, über den eigenthümlichen Charakter und die universelle Aufgabe der 

 deutschen Akademie, und im Allgemeinen über den Unterschied derselben 

 von den ähnlichen Instituten, welche man nach diesem Gegensatze als „Staats- 

 Akademieen" bezeichnen kann, vorgetragen hat, hier in deutscher Sprache 

 wiederholen. (Vgl. die Vorrede zum 1 1 . Bande der A'oca Acta p. XII IT.) 



Nachdem dort zuvörderst die Ueberzeugung ausgesprochen worden, dass 

 selbst im Politischen, wo doch damals (im Jahre 1822) der grösste Unterschied 

 von den früheren Perioden des deutschen Lebens hervorzutreten scheine, keine 

 w^ es entliche, sondern nur eine oberflächliche und unwesentliche Abweichung 

 von den früheren Zuständen Deutschlands eingetreten, dass aber im Leben der 

 Wissenschaften und der Gelehrten in der That gar keine wirkliche Verschie- 

 denheit zwischen jetzt und ehemals aufzufinden sei, geht die Betrachtung 

 weiter: 



„Seit Wiederherstellung der Wissenschaften war Deutschland vorzugsweise 

 reich an Männern des Dichtens, Denkens und Wissens, und die Musen hatten 

 in jedem kleinsten Winkel dieses Reiches ihren Altar. Hell glänzte da der 

 Doctortitel, der Gelehrte stand selbst bei den Grossen hoch in Ansehen, und 

 grosse (ieister waren vom Volke wie aus einem Munde gepriesen. Aber bei 

 aller dieser grossen, allgemeinen und wohlverdienten Anerkennung der Wissen- 

 schaftlichkeit genossen die Wissenschaften von dem Reiche im Ganzen nur 

 einer spärlichen oder gar keiner Hülfe. Das Talent allein erhielt durch seine 

 Schätze jenen glänzenden Haushalt von Universitäten; es selbst zog fast 

 keine andere Nahrung aus ihnen, als die, welche ihm der allseitige Wetteifer 

 zuführte. Das ganze Deutschland hatte keinen Punct, in dem es sich als ganz 

 erschienen wäre und darum blieben Alle frei von jener Ruhmbegierde, die 

 nur von höchster Stelle aus bemerkt, belobt, nur in grossen glänzenden Krei- 

 sen gehört und gepriesen sein will. Jeder suchte in anhaltender tüchtiger 

 Thätigkeit nur sich selbst und Wenigen, die ihm zunächst standen, zu genügen ; 

 was der Gedanke ergründet, was die Beobachtung oder das Experiment gelehrt 



