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jedem Einzelstaate, der sie bis dahin aus freier Gnade unterstützt hätte, 

 immer wieder der Fall sein werde, so lange nicht etwas Allgemeines über 

 die Stellung der deutschen Akademie zu Deutschland und deren Aufrecht- 

 haltung überhaupt beschlossen und festgestellt sein wird. 



Hiebei tritt uns ein im Schoosse der Akademie entworfener und 

 berathener Reorganisationsplan für die Akademie vom Jahre 1849 vor 

 Augen, welcher zwar auf die damals vorschwebende verstärkte Einheit 

 Deutschlands, als eines Weltslaats, berechnet und daher jetzt unanwend- 

 bar ist, in welchem aber doch das hier berührte Moment der bleibenden 

 Sichcrslellung der deutschen Akademie gegen ihr Erlöschen in rein mini- 

 steriellem Particularismus schon vorgesehen, und vorläufig, wie oben, 

 angedeutet war. (Man sehe den dritten Abschnitt dieser Denkschrift.) 



Der gegenwärtige Zeitpunct enthält nun für die Akademie die drin- 

 gende Forderung, gerade jetzt diese ihre Lebensfrage zur Entscheidung 

 zu führen, und der Präsident handelt im vollen Bewusstsein seiner 

 Aufgabe. 



Für den preussischen Staat ist er todt, aber er lebt noch für die 

 Akademie. Wie ein Hausvater bei dem Gedanken an seinen nahen Tod 

 sein Haus ordnet und gerade die schwierigste Angelegenheit auf's eifrig- 

 ste betreibt, so handelt hier der Präsident nach Pflicht und Gewissen. 

 Jedermann sieht ein, dass diese schwere, aber grosse Angelegenheit sich 

 jetzt sicherer einleiten und zum Ziele führen lasse, wo der Präsident noch 

 lebt, als nach dessen Tode, wenn die Wahlfrage selbst jeden Schritt 

 unsicher machen und neue einseitige Knoten an Einzelstaaten schür- 

 zen wird. 



Damit sich aber für den vorliegenden Fall die Vorstellungen des 

 Todes und des Lebens des Präsidenten noch enger verschmelzen, wollen 

 wir schliesslich hinzusetzen (vgl. den fünften Abschnitt dieser Denksckrifl), 

 dass der Präsident nur bis zur Entscheidung der Lebensfrage 



