über Idiotie mit besonderer Rücksicht auf das Stadtgebiet Salzburg. 



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12. Der Dreitheilung liegt zugleich das Princip der Abstufung zu 

 Grunde. Sie will unter „Kretinismus" alle Fälle missstalteten Blödsin- 

 nes, die wieder vorzugsweise für endemisch galten, unter Idiotismus defi 

 s. g. reinen angebornen oder Kindesblödsinn und unter Imbecillität den 

 Schwachsinn verstanden wissen. Sie verleitete zuerst Beobachter aus idio- 

 tenarmen Gegenden, in einer Häufung pathologischer Sonderbarkeiten , in der 

 Gipfelung der Abnormitäten, in der Zusammenstellung von Superlativen das 

 Echte und Rechte des Kretinismus zu suchen. Sie verleitete zu dem Wahne, 

 dass die s. g. sporadischen Blödsinnsfälle, der Idiotismus der Autoren, eine 

 edlere Sorte, keine so grosse „Annäherung an das Thieridiom" deswegen 

 darstellen, „weil die Depression sämmtlicher geistiger Befähigung beim Kre- 

 tinismus weit nachtheiliger auf die äussere Form des Organismus zurückwirkt, 

 als dies der Idiotismus zu thun pflegt." „Da jedoch der Idiot hinsichtlich der 

 behinderten geistigen Entwickelung in den meisten Fällen dem Kretin nicht 

 nachsteht", so wird ersichtlich, dass die Verthierung, nicht wie man von vorn 

 herein vermuthen könnte, als eine Formel für den geistigen Zustand, son- 

 dern als eine Charakteristik des Leiblichen anzusehen ist. Wäre diese Auf- 

 stellung richtig, so müsste „die behinderte geistige Entwicklung", welche beim 

 Idiotismus und Kretinismus gleich gross sein kann, den Leib des letzteren 

 verthieren , den des ersteren aber nicht, und es müsste weiter die behinderte 

 geistige Entwicklung das Ursächliche, die Annäherung an das Thieridiom das 

 Bewirkte sein, und man ist sofort berechtigt, weiter zu fragen, wodurch denn 

 aber in letzter Instanz die geistige Entwicklung behindert wird? und es er- 

 übrigt zum Schlüsse hinzuzufügen, dass, wenn die behinderte geistige Ent- 

 wicklung auf die äussere Form nun aber nicht zurückwirkt, diese letztere 

 entweder schon vor der Behinderung der geistigen Entwicklung dagewesen, 

 oder mit derselben gleichzeitig aber zufällig eingetreten, oder zufällig später 

 hinzugekommen sein muss, in allen diesen Fällen aber aus dem Gegensatze 

 zwischen Kretinismus und Idiotismus nicht entwickelt werden kann. 



Aus Allem wird ersichtlich, dass viele der noch gangbaren Ansichten 

 und Begriffe von Idiotismus und Kretinismus, weil selbe zumeist aprioristischen 



