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LES ARYAS PRIMITIFS 



les conjectuTes. L'hiver étant créé en opposition à l'Atryana 

 vaedja, on a supposé que cette région devait être particulière- 

 ment froide, et Ton a cherché au nord, du côté des sources de 

 rOxus et de Flaxarte, ou vers le plateau de Pamir, quelque rude 

 climat qui pût convenir à cette province. Le fait est d'autant 

 plus étonnant, que FAiryana vaedja est constamment décrite , 

 comme un lieu où les hommes vivent dans l'abondance et le 

 bonheur, et que l'hiver est au contraire regardé dans VAvesta 

 comme le plus grand des lïéaux. » 



Si M. Bréal n'avait pas admis que la géographie de l'Avesta 

 est essentiellement fabuleuse, ce qui l'a dispensé d'un plus 

 ample examen, il aurait pu chercher et trouver encore d'autres 

 arguments, qui montrent, aussi bien que les siens, l'erreur des 

 savants qui ont placé FAiryana vaedja dans un cHmat actuel- 

 lement aussi rude que celui du Pamir, 



Ainsi, pour en arriver là, ces savants ont été obligés de sup- 

 poser qu'un refroidissement du pays, provoqué par Ahriman, a 

 dès tes chassé les Aryas de leur première patrie, a forcé dès 

 cette époque la totalité du peuple arya d'émigrer dans un climat 

 plus dioux. Or l'avènement de la période glaciaire pourrait seule 

 expliquer un tel fait, car on ne connaît aucune autre cause ca- 

 pable de rendre inhabitable, à cause du froid, une contrée qui 

 est représentée comme ayant été à l'origine un pays d'excel- 

 lente nature. On serait donc obligé d'en inférer que les Iraniens 

 avestiques avaient conservé, non seulement le souvenir de la 

 période glaciaire, mais aussi celui des beaux jours qui l'ont pré- 

 cédée, et c'est ce qu'en général on n'admettra pas facilement. 

 L'âge d'or primitif admis chez tant de nations n'est pas un sou- 

 venir traditionnel des temps pré-glaciaires; c'est un produit 

 d'une utilité très contestable, créé par l'imagination d'une caté- 

 gorie d'hommes qui s'est toujours beaucoup plus préoccupée de 

 parer le passé d'ornements étrangers que de travailler à Famé- 

 iioration du présent et de l'avenir, et dont l'espèce ne parait 

 malheureusement pas sur le point de s'éteindre. 



Ajoutons que si les créations hostiles d'Ahriman avaient dû 

 avoir pour conséquence de faire abandonner les lieux de séjour 

 créés par Ormuzd, tes hommes auraient été forcés d'abandonner 

 toute la surface de la terre, puisque Ahriman oppose partout créa- 

 tion à création, non seulement à l'égard des provinces iraniennes, 

 mais aussi à Fégard de la terre anaryenne, c'est-à-dire de tout le 

 reste du globe, comme on peut le constater au ¥ verset du pre- 



