LES ARYAS DANS LEUR PREMIÈRE PATRIE 



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« 71-79. Porte aussi le germe producteur cle tous les genres 

 d'animaux de pacage, des animaux les plus grands, les meilleurs 

 et les plus beaux qu'il y ait sur la terre. Porte la semence des 

 arbres de tout genre, de tous ceux qui sur cette terre sont les 

 plus élevés et répandent la meilleure odeur. Porte également le 

 germe de toutes les espèces différentes d'aliments, [des aliments] 

 les plus savoureux et de la plus suave odeur. Dispose tout cela 

 par couples, et que tout cela soit impérissable aussi longtemps 

 qu'il y aura de ces hommes dans le vara. 



« 80-86. Qu'il n'y ait dans ces lieux ni querelles, ni paroles 

 malveillantes, ni infidélité, ni méchanceté, ni tromperie, ni bas- 

 sesse, ni affliction [ou corps courbé]. Qu'il n'y ait point de dents 

 ■d'une grandeur démesurée, point de corps difforme, ni de mem- 

 bres disproportionnés, ni aucun de ces signes, marques cer- 

 taines d'Angro-Mainyus qu'il imprime sur [les corps] des 

 hommes. 



« 87-92. A l'extrémité supérieure établis neuf passages, au 

 milieu six, au bout inférieur trois. Près* des premiers passages 

 dépose les germes de mille hommes et de mille femmes; près 

 des passages du milieu, ceux de six cents; près des derniers, 

 ceux de trois cents. [Répands] ces germes dans le vara avec le 

 soc d'or ^ [Qu'il y ait] à cette enceinte un haut mur et une 

 lumière qui éclaire par elle-même de l'intérieur. 



<( 93-96. Yima cependant se mit à penser : Gomment pourrai- 

 je faire ce vara comme me l'a indiqué Ahura-Madza? Alors Ahura- 

 Mazda lui dit : Yima, éclatant de beauté, fils de Vivanghatî fends 

 la terre du talon, creuse-la de tes mains, de la même manière 

 que les hommes creusent la terre amollie. » 



Les versets 97-128 reproduisent textuellement, sous forme 

 narrative, les versets 60-92, et ils montrent ainsi que Yima a 

 exécuté à la lettre toutes les prescriptions d'Ormuzd. 



Tel est le deuxième fargard du Vendidad, auquel de Harlez 

 a donné ce singulier titre : « Légende de Yima, — Développe- 

 ment de la création. — Règne heureux de Yima. — Irruption 

 des eaux diliiviales. — Construction du vara. » Et, pour qu'on 

 ne puisse se méprendre sur le sens de ce titre, rappelons que de 

 Harlez ajoute ailleurs : « Yima, le héros de cette légende, est, 



1 . Nous avons mis le mot répands de cette phrase entre crochets, bien que de 

 Harlez ait oublié de le faire, parce qu'il n'existe point de verbe dans le texte zend 

 de cette phrase. 



