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LES ARYAS PRIMITIFS 



liant en pâturages et en eaux, produisent ce qui est néces- 

 saire à rentretien du bétail, » ce qui indique bien que le 

 passage des Aryas de la vie nomade à la vie sédentaire ne les 

 a pas empêchés de continuer à envoyer leurs troupeaux dans 

 les montagnes pendant la belle saison. Ce passage du yesth X 

 se rapporte d'ailleurs à une époque relativement récente de la 

 vie des Iraniens, puisqu'on y voit qu'ils occupent déjà la Sog- 

 diane, la Margiane, le Hérat et d'autres contrées dont nous ne 

 connaissons pas l'identification. En lisant le deuxième fargard 

 du Vendidad, on croit donc assister, non pas au fantastique 

 déluge universel, mais à l'une de ces scènes de transhumance 

 qui, de nos jours encore, se renouvellent tous les ans, aussi bien 

 aux environs du lac Balkach que dans une foule d'autres régions 

 du globe, notamment en Espagne, en Grèce, en Italie, dans le 

 sud-ouest et dans le sud-est de la France. 



Yima donc choisit au pied des montagnes un emplacement 

 convenable, vaste, à l'abri des grandes intempéries de l'hiver,, 

 et dont la salubrité est garantie par une inclinaison suffisante 

 du sol, puisqu'on y signale une extrémité supérieure, un milieu 

 et un bout inférieur. Il y bâtit des maisons dans une enceinte 

 carrée, entourée de murs qui paraissent construits en briques 

 séchées au soleil, et qui sont évidemment destinés à en inter- 

 dire l'accès aux bêtes féroces et aux maraudeurs. Le diamètre de 

 cette enceinte ne peut pas être évalué à moins de 60 kilomètres 

 par quiconque sait quel trajet un cheval oriental peut parcourir 

 chaque jour sans dépérir. On est donc plutôt en dessous qu'au- 

 dessus de la vérité en évaluant à 3600 kilomètres carrés la 

 superficie de cette enceinte ou vara. 



La lumière qui éclaire par elle-même l'intérieur du vara 

 (verset 92) est évidemment un autel du feu, preuve de l'antiquité 

 du culte de cet élément qui, de l'Airyana vaedja, s'est répandu 

 dans l'Inde, en Perse, en Asie Mineure, en Grèce et en Italie,, 

 avec les migrations aryennes. 



En sage administrateur, Yima se préoccupe de former un 

 peuple aussi bien doué au physique qu'au moral, et possesseur 

 de belles espèces animales et végétales, ce qui est l'un des côtes 

 typiques du caractère arya, plus que partout accusé dans les 

 indications constantes du Véda ; et c'est dans ce but qu'il trans- 

 porte dans le vara tous les « germes producteurs » capables de 

 concourir à l'accomplissement de ses désirs (versets 70-86). 



Quoique le sens de ces versets soit assez clair pour être 



