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LES ARYAS TRIMITIFS 



par Aulu-Gelle {Nuits attiques, II, 26) que le mot rutilus et 

 son synonyme phœniceus « désignent le rouge le plus brillant 

 et le plus vif, tel que celui qui éclate sur les fruits du palmier 

 avant leur parfaite maturité. » Au reste, en raison du peu d(* 

 précision de la plupart des mots usités par les peuples an- 

 ciens et modernes pour désigner les couleurs, on obtiendra 

 des renseignements plus exacts sur les différentes teintes de 

 cheveux des anciennes populations germaniques et autres, par 

 l'étude de leurs représentants actuels, que par des disserta- 

 tions philologiques sur la valeur exacte des mots en ques- 

 tion. 



Il existait donc réellement des hommes de race blonde au 

 milieu des Hindous, dès l'époque de la rédaction de la Loi de 

 Manou; et leurs ancêtres devaient être arrivés dans l'Inde avec 

 les Aryas; car, parmi les peuples ennemis que ces derniers 

 rencontrèrent dans cette contrée, le Véda ne signale point 

 d'hommes blonds ou roux , mais uniquement des hommes 

 à peau jaune, c'est-à-dire de race mongolique, et des hommes 

 à peau noire, c'est-à-dire de race australienne ou nigri- 

 tique : fait sur lequel nous reviendrons dans le chapitre V, 

 §1- 



Non seulement Hector avait les clieveux noirs, et son frère 

 Paris, issu du même père et de la même mère, avait les che- 

 veux blonds; mais Homère nous montre des hommes à che- 

 veux noirs et des hommes à cheveux l)londs, aussi bien parmi 

 les héros grecs que parmi les héros asiatiques de la guerre 

 de Troie : ce qui indique la présence et l'égalité politique des 

 deux races, la brune et la l)l()nde, chez les peuples aryens de 

 l'Asie Mineure et de la Grèce, dès les temps héroïques. Les 

 portraits qu'Homère fait de Vénus, d'Hélène et autres hé- 

 roïnes, prouvent également que c(\s peuples n'avaient point 

 les mêmes préventions que les législaleurs hindous contre la 

 race blonde. 



Hérodote nous apprend {\\ , 197) que les Maxyes de la 

 Libye se disaient issus des Troyens, et l'on sait que ces 

 Maxyes étaient les Maschouaschs, signalés par les textes hié- 

 roglyphiques dès la dix-septième dynastie égyptienne, et re- 

 présentés sur les monuments de la dix-huitième dynastie 

 comme des hommes à peau l)lanche et à cheveux, chez les 

 uns bruns, chez d'autres blonds et chez d'autres roux, ainsi 

 qu'on le verra dans le chapitre XII. 



