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pies ariens, à Texception peut-être des Slaves. Les Védas ont 

 açu à côté de açva, et açii, comme adjectif, signifie rapide 

 (clef, wxuç). Le vent et la flèche sont appelés açiiga, qui se 

 meut rapidement. La racine est aç, permettre, penetrare et 

 le sens étymologique est évident par lui-même. 



« En zend, on trouve âçu, rapide, et açpa, cheval, le groupe 

 çv devenant presque toujours çp, ou sp dans la branche ira- 

 nienne. De là le persan asp, asb, kourde asp S boukhare asô, 

 afghan as, masculin, aspd, féminin, et le grand nombre d'an- 

 ciens noms d'hommes et de peuples terminés en aspes. Le 

 pàrsi ttsûbdr, cavalier, persan aswar, suwdr, kourde suàr, be- 

 loutchi sumvârtt, arménien tsùivor, qui a passé dans l'arabe 

 ziswar, iswar, est une contraction du terme complet en sans- 

 crit açvttvârtt, cavalier. L'ossète ews, iews, jument, est l'in- 

 version de esiv. L'arménien asb ne s'emploie qu'en composi- 

 tion, et dans asbed, asbazên, cavalier. 



« Le lithuamén aszwà, jument, est parfaitement identique 

 au sanscrit açvd, et il y a lieu de s'étonner que ce nom man- 

 que dans les langues slaves, où il a été sans doute remplacé 

 par d'autres termes, quelques-uns d'origine tartare. 



« Le grec ÏTzizoq semble au premier abord différer grande- 

 ment de açva, mais il s'en rapproche déjà par la forme 

 éolienne l'xxoç, de Ixfo; par assimilation du digamma Le chan- 

 gement du X en TT n'a rien que d'ordinaire. Le latin equus, 

 equa, a conservé la gutturale primitive, déjà affaiblie dans le 

 sanscrit açm pour akva, le ç provenant toujours d'un k plus 

 ancien. Le valaque épa, jument, revient à la forme grecque. 



« Le thème ancien s'est parfîiitement maintenu dans le go- 

 thique aihva du composé aihvatundi, pàxoç, rubus, que Grimm 

 interprète par eqid combustio, et où il voit une allusion au 

 sacrifice du cheval usité chez les anciens Germains comme 

 chez d'autres peuples ariens. Le nominatif a dû être aihvs ou 



1. Le mot kurde n est pas asp comme le dit Pictet; c'est hesp^ et dans ce mot 

 raspiration est ime particularité du kurde. Ce mot a d'ailleurs conservé un sens 

 -conforme à sou étymologie; car les Kurdes s'en servent toujours pour désigner 

 un cheval de selle ou d'attelage de luxe, par opposition au mot ydbou, qui 

 désigne un gros cheval de charroi. (Renseignement oral donné par le médecin 

 persan Mirzâ Mohammed à notre ami M. Léon Rodet) 



2. Clef Pott, Et. Forsch., I, 127; II, 256. — Benfey, Gr. W. Lex., I, 160. — 

 fiopp, Verg. fjram., 58. — Diefenbach [Goth W. 828) donne aussi, d'après 

 Dûntzer, une forme tcrao; qui rappelle tout à fait le pali assa, assimilation de 

 <içva. (Note de Pictet.) 



