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LE CHEVAL ARYEN EN ORIENT 



par le mot çtaora dans le IP chapitre du Vendidad, il suffit de 

 savoir quels animaux étaient employés comme moteurs par les 

 Aryas à Tépoque des conquêtes de Yima. Les considérations phi- 

 lologiques du paragraphe précédent ont montré que le cheval 

 était Fun de ces moteurs, et l'on trouvera la confirmation de 

 ce fait dans quelques-uns des documents suivants, choisis 

 parmi les plus intéressants que VAvesta ait laissés sur Fhistoire 

 du cheval, et que nous rangeons d'après Tordre dans lequel 

 ils se présentent dans cet ouvrage. 



Dans le Vendidad, chap. V, verset 152, le lait de jument, 

 pur et frais, est Fun des aliments prescrits à la femme ré- 

 cemment accouchée d'un enfant mort-né. 



Vendidad, VI, 54-55. Zoroastre dit à Ormuzd : « Créateur 

 des mondes, si des mazdéens en marchant, en naviguant, en 

 allant à cheval ou en char, rencontrent un cadavre flottant sur 

 l'eau, que doivent-ils faire, eux les disciples de la loi maz- 

 déenne? » 



Vend., VII, 105-114. Ormuzd dit à Zoroastre : « Que le 

 médecin traite un prêtre sans demander d'autre salaire que 

 les prières liturgiques de bénédiction (105)... un chef de dis- 

 trict pour un quadrige (109). S'il soigne en premier lieu la 

 femme d'un chef de nmàna \ son salaire sera de la valeur 

 d'une ànesse (110). Qu'il traite Fépouse d'un chef de village 

 pour la valeur d'une vache (111), l'épouse d'un chef de clan 

 pour la valeur d'une jument (112), l'épouse d'un chef de dis- 

 trict pour la valeur d'une chamelle (113); un enfant d'un village 

 pour une bête de trait de grande espèce (114). » 



Vend., VIII, 229-232. Zoroastre dit : « Créateur des êtres 

 visibles, si des mazdéens marchant ou naviguant, allant à 

 cheval ou en char, viennent à rencontrer un feu fait pour 



brûler un cadavre que doivent faire ces disciples de la 



loi? y> 



Vend., IX, 146-150. « On doit purifier un prêtre pour les 

 bénédictions liturgiques, un chef de district pour un chameau 

 de première valeur, un chef de clan pour un cheval de pre- 

 mière valeur, un chef de village pour un taureau de pre- 

 mière qualité, un chef de nmàna pour une vache de trois 

 ans. » 



Ve?id., XIV, 50-53. L'une des punitions du meurtrier d'un 



1. Nmàna, maison, famille. 



