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ASIE MINEURE ET GRÈCE 293 



l'intérieur étaient les peuplades de l'intérieur de la Macédoine 

 qui étaient alliées ou sujettes de Perdicas, mais qui avaient 

 leurs rois particuliers (chap. 99). 



Enfin, après la conquête de la Thrace par les Romains, Stra- 

 bon écrivait, dans le cinquantième fragment de son livre VII : 

 « La Thrace... peut encore, malgré son extrême épuisement, 

 mettre sur pied une force de 15 000 cavaliers et de 200 000 fan- 

 tassins. » 



On voit d'ailleurs, dans le douzième chapitre du Traité de Véqui- 

 tation de Xénophon, que l'armure du cheval et celle du cava- 

 lier étaient à peu près les mêmes chez les Grecs, vers l'an 400 

 avant notre ère, que chez nos chevaliers du moyen âge. Ce 

 traité de Xénophon, joint à celui qu'il a intitulé VEipparque ou 

 Le commaiidant de cavalerie, prouve en outre que dès son épo- 

 que les Grecs avaient porté l'art de se servir du cheval et d'uti- 

 liser la cavalerie à un degré de perfection qui n'a jamais été 

 dépassé. On a seulement fait profiter, depuis, la cavalerie aussi 

 bien que l'infanterie, de la découverte des armes à feu; et l'on 

 est aussi parvenu à rendre les pieds des chevaux encore plus 

 résistants en revêtant leur face plantaire d'une lame métallique 

 attachée avec des clous. Cette dernière invention, qui est pro- 

 bablement due aux peuples germaniques, était restée inconnue 

 aux peuples civilisés de l'antiquité, jusqu'à l'époque des pre- 

 mières invasions de l'empire romain par les Barbares relégués 

 au delà de ses frontières du nord. 



Telle qu'elle vient d'être exposée d'après les documents les 

 plus sérieux qui nous soient parvenus, l'histoire de l'utilisation 

 du cheval en Asie Mineure et en Grèce prouve que, dans ces 

 deux pays, durant la longue période comprise entre l'aurore 

 des temps historiques et les derniers siècles de l'ère ancienne , 

 l'usage des chars de guerre et celui des chevaux montés pour 

 le combat ont été successifs, au lieu d'être simultanés comme 

 dans d'autres contrées. Cette conclusion semble à la vérité con- 

 tredite par un passage de Virgile et par la façon dont quelques 

 auteurs ont présenté les histoires de Persée, de Bellérophon et 

 des Centaures. La question exige donc qu'on s'y arrête un ins- 

 tant; ce sera l'objet du paragraphe suivant; mais, pour terminer 

 celui-ci, il importe de dire un mot sur l'hippophagie en Grèce. 



Les Grecs des temps historiques paraissent n'avoir mangé le 

 cheval que dans des circonstances exceptionnelles, analogues 

 aux deux suivantes. Lorsque l'armée d'Alexandre se rendit du 



