LE CHEVAL MONGOLIQUE EN ORIENT 



« Il n'}^ a aucune étymologie aryenne qui explique le nom de 

 Mada; celles qu'on a tentées sont loin d'être satisfaisantes. Nous 

 savons fort bien qu'on a proposé quelques calembours sanscrits 

 avec une conviction digne d'une meilleure cause. Mais tout ne 

 peut pas être sanscrit ou sémitique. Le mot en lui-même est 

 très antique, puisqu'on le rencontre déjà dans la table généa- 

 logique de la Genèse (X, 2), parmi les fils de Japhet. Mais le nom, 

 malgré son antiquité, n'a guère subsisté que dans les temps où 

 l'aryanisme n'avait p^is encore imposé sa domination exclusive 

 à l'Iran, et il a cessé d'être employé quand les Indo-Européens 

 eurent recouvré toute leur influence. De là s'explique le silence 

 du Zend Avesta à son égard, et la disparition presque complète 

 du nom de Médie, depuis la résurrection du mazdéisme sous 

 les Sassanides. Aujourd'hui, le nom touranien de la Médie est 

 inconnu en Iran, et tout ce qui rappelle ce mot est oublié; les 

 savants qui lisent le Livre des Rois de Firdousi connaissent 

 seuls le pays de Mâfi, sans se douter que c'est la terre même sur 

 laquelle s'élève, de nos jours, le trône de Téhéran. La langue 

 sumérienne a conservé l' étymologie du nom. Le mot Mada 

 veut dire « le pays » Le nom de Médie est donc un nom tou- 

 ranien Les Touraniens de la Médie portaient jadis seuls le 



nom de Mèdes Une tribu des Mèdes portait le nom des 



Arizantes * ou « hommes de race arienne », pour les distinguer 

 de ceux qui étaient d'origine touranienne. » (J. Oppert, Le peu- 

 ple des Mèdes, p. 10-11 et 14-16.) 



« La Médie n'était pas uniquement peuplée par des races 

 indo-européennes; au contraire, la principale partie de ses habi- 

 tants appartenait alors, comme aujourd'hui, à la grand famille 



de Touran Le fond de la population a toujours, jusqu'à nos 



jours, appartenu à la race touranienne, quoique les nobles, les 

 classes aristocratiques fussent de race arienne. » (J. Oppert, Eist. 

 d'Assyrie et de Chaldée, p. 9.) 



« Dès le temps de leur arrivée au bord de l'Euphrate, les 

 Touraniens étaient constitués en corps de nation, possédaient 

 l'écriture, les principales industries nécessaires à l'humanité, 

 une législation et une religion complètes. » (Maspéro, Hist. 

 anc, p. 139.) 



« L'écriture cunéiforme anaryenne est dérivée d'une écriture 

 hiéroglyphique qui représentait, comme en égyptien et en chi- 



1. Voyez Hérodote^ I, 101. 



