LES CHEVAUX CHEZ LES ASSYRIENS 



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et ennemis. Je traversai les grands territoires et les plateaux 

 élevés et plans dans mes chars; mais je marchai à pied dans 

 les contrées inaccessibles ^ Dans le paj^s d'Oiirouma, terrain 

 tortueux qui n'est pas praticable pour faire passer mes chars, 

 je les abandonnai. » (P. 47.) 



« Quatre mille hommes de Kaska et d'Ouroum, des habitants 

 de Syrie {Hatti) qui avaient conquis le pays Soubarti, firent leur 



soumission devant Assour, mon seigneur En dehors de 



leurs trésors, je leur pris deux soixantaines de chars et de paires 

 de bétail de labour, et je les livrai aux hal)itants de mon pays. » 

 (P. 47-48.) 



« D'après les profondes décisions d'Assour, mon seigneur, 

 le dieu Assour, mon maître, m'appela à marcher contre le pays 

 de Kharia, et les armées du vaste pays de Kourkhié, et des 

 forêts impénétrables dont aucun roi n'a exploré le site. Je dis- 

 posai mes chars et mes armées, et je commençai le passage des 

 pays d'Itni et d'Aya, des plateaux élevés; des montagnes 

 impénétrables, à pic, comparables à la pointe d'un poignard, 

 n'étaient pas propres au passage de mes chars. Je laissai mes 

 chars dans la plaine argileuse, et je traversai les montagnes 

 tortueuses. » (P. 48.) 



« Ce fut dans mon asaridut que j'attaquai les rebelles; je 

 réunis mes chars et mes soldats. Je franchis le Zab inférieur, 

 j'attaquai le pays des Murattas et de Saradanit, qui forment un 

 plateau élevé en Asaniou et Atouma. Je moissonnnai leurs armées 

 comme l'herbe. » (P. 49.) 



« Puis, d'après les conseils profonds d'Assour, mon seigneur, 

 d'après sa volonté éternelle, j'assemblai les guerriers, dans le 

 service des grands dieux des quatre nations, et je les comman- 

 dai selon la justice, brave dans la mêlée, courageux dans les 

 batailles, sans égal. Je marchai contre les rois )iisut du bord 

 de la mer Supérieure qui n'avaient pas reconnu leur servitude, 

 et que le dieu Assour m'avait signalés. Je dus traverser des 

 marais inaccessibles, des contrées fiévreuses, que personne 

 parmi les rois antérieurs n'avait osé affronter, des chemins à 

 pic, des fourrés épais, nommément le pays Elama, Ama- 

 dana, etc...., seize grandes contrées. Je ahsi les bons chemins 



1. Le sens de ce membre de phrase est obscur dans le texte ; mais ou va voir 

 à la page suivante qu'il est éclairé par un autre passage de la même inscription. 

 (Renseignement oral de M. Oppert.) 



