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LES CHEVAUX EN ARABIE 



meaux jusqu'à l'époque d'Auguste, les Arabes péninsulaires 

 finirent par adopter l'usage du cheval dans les premiers siècles 

 de l'ère chrétienne. 



Si à l'usage du dromadaire, qui ne peut être utilisé d'une façon 

 véritablement efficace que dans des pays d'une configuration 

 toute spéciale, les Arabes joignirent alors l'usage du cheval, ce 

 serviteur cosmopolite, c'est parce qu'à ce moment ils étaient 

 sous l'impression d'une puissante fermentation, prélude de leur 

 dernière grande irruption extra-péninsulaire qui allait leur 

 donner l'empire du monde pour quelques siècles, et changer la 

 face de la civilisation dans de si nombreuses et si belles con- 

 trées de l'Ancien Continent, en y portant une religion nou- 

 velle. 



Cet état de fermentation d'où sortit l'islamisme et qui, pen- 

 dant plusieurs siècles, prépara les Arabes à leurs hautes des- 

 tinées, a été mis en lumière par la critique contemporaine; et 

 l'on peut, dès le commencement du ii« siècle de notre ère, en 

 reconnaître les premières manifestations dans les événements 

 qui, sous Amrou-ben-Amer, dit Mozaïkia, déterminèrent l'émi- 

 gration de nombreuses tribus azdides, de l'Yémen dans le reste 

 de la Péninsule, et plus tard en Syrie et dans la Babylonie. 



Les tribus émigrées de l'Yémen avec Amrou Mozaïkia 

 s'étaient d'abord réfugiées dans le pays des Benou-Acc, sur les 

 frontières de l'Yémen et du Téhama. Des querelles qui s'élevè- 

 rent entre elles et les anciens habitants les forcèrent au bout 

 de quelques années de s'en aller à Batn-Marr, auprès de la Mec- 

 que, chez les Djorhomites. Mais le territoire aride de la contrée 

 ne pouvant nourrir un si grand nombre d'étrangers, les seuls 

 Khozaïtes, devenus maîtres du pays, se fixèrent définitivement 

 à la Mecque. Leurs compagnons d'exil continuèrent leur route 

 vers le nord, et, se divisant de nouveau, les uns se dirigèrent 

 vers la Syrie, les autres vers la Babylonie ou Irak-Arabi. 



Djofna, fils d'Amrou, fils de Thaléba, fils d'Amrou Mozaïkia, 

 à la tête d'une partie des émigrés de Batn-Marr, parvint à la fin 

 du 11^ siècle de notre ère dans la Syrie Damascène, où il fonda 

 en l'an 195 le royaume de Ghassan, ainsi appelé du nom d'une 

 citerne près de laquelle il établit d'abord son campement. Les 

 princes ghassanides ne tardèrent pas à embrasser le cliristia- 

 nisme et à recevoir des empereurs romains le gouvernement des 

 tribus arabes fixées dans cette partie de la Syrie. Enfin les 

 Arabes de Ghassan devinrent les auxiliaires des Romains, qui les 



