EN SYRIE ET EN ÉGY1»TE 



comblée d'honneurs par son mari, élevée au rang de régente 

 {)[ plus tard de déesse 



« Manéthon rapportait que le roi, pour se débarrasser des 

 débris de Tarmée vaincue (des Pasteurs), lui avait accordé 

 une capitulation aux termes de laquelle elle s'était retirée 

 en S3a'ie ^ Le gros de la nation, établi entre le désert et les 

 l)ranches orientales du Nil, préféra l'esclavage sur la terre 

 d'Égypte aux chances de liberté que lui offrait une émigration. 

 Les Pasteurs, et avec eux les tribus juives et syriennes aux- 

 quelles ils avaient accordé l'hospitalité, restèrent sur le sol, 

 mais non plus en maîtres 



<c Ahmès le libérateur resta toujours en grand honneur 

 auprès des Egyptiens; ils en firent un dieu et le fondateur 

 d'une dynastie nouvelle, la dix-huitième. Son successeur 

 Amenhotep P"" (Aménophis), le fils de la reine noire, ne dévia 

 point de la politique paternelle. Au nord, il se tint sur la 

 défensive, mais au sud il agrandit les frontières de son empire. 

 Une série d'expéditions habilement dirigées porta les armées 

 égyptiennes au cœur de l'Ethiopie et en acheva la conquête. 

 Désormais les Pharaons n'eurent plus de grandes guerres à 

 soutenir dans les régions du midi; il leur suffit de quelques 

 razzias rapidement conduites pour maintenir dans une demi- 

 obéissance les tribus du désert et pour approvisionner l'Egypte 

 d'esclaves noirs en nombre suffisant. La civilisation égyptienne 

 reconquit et dépassa même de ce côté le terrain que l'invasion 

 lui avait fait perdre depuis la quatorzième dynastie; elle 

 remonta le Nil jusqu'à Napata et plus haut peut-être. Des 

 colons furent placés à demeure sur les deux rives du tleuve, 

 des villes et des temples construits partout où la nature du 

 terrain le permettait; la langue, les mœurs, le culte des Thé- 

 bains, s'éta])lirent solidement entre la première et la quatrième 

 cataracte : l'Egypte couvrit réellement la vallée du Nil depuis 

 les plaines de Sennaar jusqu'à la côte du Delta ^ » 



Après avoir exposé les faits relatifs à l'invasion, à la domi- 

 nation et à l'expulsion des Hyksos, il importe de montrer ce 

 qu'était réellement ce peuple dont M. Maspéro vient de faire 

 de purs Sémites de la branche koushite ou cananéenne , et 

 ce qu'étaient les Rephaïm, Néfilim, Zoinzoïnmim, rencontrés 



1. « Manéthon, édit. Unger, p. 150-151. » (Maspéro.) 



2. Maspéro, Hist. anc, p. 169-178. 



