484 



LES RACES HUMAINES ET CHEVALINES 



chevaux combattants, les soldats montés sur des chars (voy. 

 Salvolini, Campagne de Ramsès contre les Schéta, p. 73). Dans 

 le dénoml^rement de l'armée des Scliéta (Scytho-Bactriens), sur 

 une des murailles du palais de Karnac, il est dit que cette 

 armée s'élevait à deux mille cinq cent soixante chevaux, évi- 

 demment pour désigner un pareil nomljre d'hommes montés 

 sur des chars de guerre, puisqu'on ne remarque aucun cava- 

 lier dans ce tableau. Le texte hé]3reu de la Biljle et les légendes 

 hiéroglyphiques des bas-reliefs militaires se servent, comme 

 on le voit, des mêmes expressions. » 



Mais on verra dans le chapitre X que si l'expression 

 cliîm de l'Exode peut être justifiée par les considérations de 

 Prisse d'Avenues, il n'en est pas ainsi de l'expression sons 

 ouéroukhbou du même livre. 



Les chars de guerre des monuments sont généralement 

 attelés de deux chevaux; on remarque seulement quelques 

 chars attelés de quatre chevaux de front parmi ceux des Pha- 

 raons, mais ce sont des chars de parade ou de triomphe. 



Les monuments représentent au moins aussi souvent des 

 étalons que des juments dans les attelages de guerre. Toutefois 

 on a vu que les grands chevaux de Ramsès II signalés par 

 Pentaour étaient des juments, avaient des noms féminins; et, 

 dans le Papyrus Anastasi III, écrit sous Ramsès II, le scribe 

 Amenemapt dit au scriJje Penl)esa : « Quand te sera apporté cet 

 écrit de communication, applique-toi à devenir scribe; tu pri- 

 meras tout le monde. Arrive que je te dise les devoirs fatigants 

 de l'officier de chars... Après qu'on l'a dressé, il part pour 

 choisir un attelage dans les écuries de Sa Majesté, vie, santé, 

 force; à peine a-t-il pris les bonnes cavales, il se réjouit à grand 

 bruit. Pour arriver avec elles à son bourg, il se met au galop, 

 mais n'est bon qu'à galoper sur un bâton \ » 



Quant au type des anciens chevaux égyptiens, voici ce que 

 Prisse d'Avenues en dit dans son mémoire : « Les chevaux égyp- 

 tiens, à en juger par les bas- reliefs et les peintures, étaient 

 d'une taille élevée, comme les chevaux niséens des plaines de 

 laMédie, dont parle Hérodote. Ils avaient le cou effilé, l'encolure 

 rouée, les paturons hauts, les jambes longues et minces, les 

 pieds petits, la queue longue et fournie Cette race s'est con- 

 servée dans la haute vallée du Nil et se rencontre encore quel- 



1. Maspéro, llist. anc, p. 2G8. 



