EN SYRIE ET EN ÉGYPTE 



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mémo de constater jusqu'à quel point il ressemble aux chevaux 

 des anciens monuments égyptiens, M. le colonel Duhousset a 

 eu l'heureuse idée de calquer, sur la même feuille, la tôle de 

 ce cheval tekké et deux antiques têtes de chevaux égyptiens 

 d'un dessin qu'il connaissait dans la collection de M. Hamy pour 

 être un original de Prisse d'Avennes. Ces trois têtes de chevaux 

 sont absolument du même type, et l'identité de leurs formes est 

 même d'autant plus frappante qu'elles sont exécutées presque à 

 la même échelle; car la tête du cheval tekké a 70 millimètres et 

 les deux autres 75 millimètres de longueur. Or nous nous 

 sommes assuré, dans le laboratoire d'anthropologie de M. Hamy, 

 que le dessin sur lequel M. Duhousset a pris ces deux dernières 

 têtes de chevaux est précisément celui que Prisse d'Avennes 

 nous avait montré pour nous faire connaître le type dongolàwi. 

 Les peintures du tombeau de Rekhmara sont du reste l'œuvre 

 d'un artiste habile et consciencieux, car, on le verra plus loin, 

 les divers personnages qui présentent des tributs à Thoutmès III 

 y sont traités avec assez de précision pour que M. Hamy en ait 

 tiré de précieux renseignements sur l'ethnologie de l'Afrique et 

 de l'Asie à l'époque de ce Pharaon. 



En définitive, puisque les caractères typiques des chevaux 

 du tombeau de Rekhmara sont aussi bien ceux des chevaux 

 tekkés et dongolàwi actuels que ceux de la race chevaline dont 

 les anciens artistes égyptiens ont reproduit les traits avec plus 

 ou moins de fidélité selon leur degré d'habileté, on est forcé d'en 

 conclure que la plus ancienne race chevaline dont on constate 

 l'existence en Egypte est notre race mongolique, connue en 

 divers pays sous les noms de races kirghise, tekké, turcomane, 

 dongolàwi, barbe, etc. Il ne pouvait d'ailleurs en être autre- 

 ment, puisque, on vient de le voir, les chevaux ont été intro- 

 duits en Egypte par les Hyksos, refoulés dans cette contrée par 

 la première grande irruption aryenne dans le sud-ouest de 

 l'Asie, à une époque où la population chevaline de cette der- 

 nière région était encore presque entièrement mongolique; et 

 les chevaux mongoliques du tombeau de Rekhmara sont une 

 nouvelle preuve de ce dernier fait, puisqu'ils ont été offerts à 

 Thoutmès III par des Syriens, par les Routennou. 



A propos de la haute taille des chevaux égyptiens signalée 

 par Prisse d'Avennes, il faut observer que les anciens artistes 

 ont généralement donné de plus grandes proportions aux 

 hommes qu'aux chevaux, aux héros qu'aux simples mortels; 



