MOÏSE EN PROHIBE l'uSAGE 



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a fait sucer le miel de la roche, et a fait couler Thuile des plus 

 durs rochers. » {Deut., XXXII, 13.) 



Nous citons ce verset, uniquement parce que la traduction 

 de Martin pourrait faire croire que le mot cheval existe réelle- 

 ment dans le texte hébreu. 



Mais le fait est que l'expression « il Ta fait passer comme à 

 cheval » est la traduction du mot hébreu iarkebeho, composé 

 de ia, il a fait, et de erkebeho, 3^ personne singulier du parfaii 

 du verbe rdkib, dont nous avons donné plus haut toute l'éten- 

 due de signification. 11 est donc certain que, dans le cas présent, 

 ridée du cheval n'existe en aucune façon dans le verset hébreu, 

 pas même implicitement; car il est évident que Moïse, après 

 avoir rappelé aux Israélites, dans les versets précédents, que 

 l'Éternel les a tirés des arides solitudes du désert, leur dit sim- 

 plement dans celui-ci, que Jéhovah les a fait monter, pour les y 

 établir, dans le pays élevé de la Palestine, dont les campagnes 

 sont fertiles, et dont les parties les plus rocheuses sont riches 

 en essaims d'abeilles et en oliviers : ce qui n'indique aucune- 

 ment que les compagnons de Moïse se soient servis du cheval. 



Le seul autre passage du Deutéronome où il soit question 

 des chevaux est bien connu. Moïse dit au peuple d'Israël : 



« Quand tu seras entré au pays que l'Éternel, ton Dieu, te 

 donne, et que tu le posséderas et y demeureras, si tu dis : J'éta- 

 blirai un roi sur moi, comme toutes les nations qui sont autour 

 de moi; tu ne manqueras pas de t'établir pour roi celui que 

 l'Éternel, ton Dieu, aura choisi; tu t'établiras pour roi un 

 homme qui soit d'entre tes frères ; et tu ne pourras point établir 

 sur toi un homme étranger, qui ne soit pas ton frère. Seulement 

 il ne fera pas un amas de chevaux, et il ne ramènera point le 

 peuple en Égypte pour faire un amas de chevaux ; car l'Éternel 

 vous a dit : Vous ne retournerez point dans ce chemin-là. Il ne 

 prendra point aussi plusieurs femmes, afin que son cœur ne se 

 corrompe point; et il n'amassera point beaucoup d'argent, ni 

 beaucoup d'or. Et dès qu'il sera assis sur le . trône de son 

 royaume, il écrira pour soi, dans url livre, le double de cette 

 loi, laquelle il prendra des sacrificateurs qui sont^de la tribu d(^ 

 Lévi. Et ce livre demeurera par devers lui; et il y lira tous 

 les jours de sa vie; afin qu'il apprenne à craindre l'Éternel, sou 

 Dieu, et à prendre garde à toutes les paroles de cette loi, et à 

 ces statuts, pour les faire; afin que son cœur ne s'élève point 

 par-dessus ses frères, et qu'il ne se détourne point de ce com- 



