IL n'est pas utilisé sous josué 



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en dehors du reste du genre humain. Si Tidée de faire parti- 

 ciper les autres nations à Fœuvre de régénération qu'il avait 

 entreprise était en germe dans son esprit, il Ta jugée imprati- 

 cable à son époque, en raison de l'insuffisance des éléments 

 dont il pouvait disposer pour agir sur le milieu qui l'entourait; 

 la possibilité de sa réalisation lui a paru tellement éloignée 

 qu'il n'a même pas voulu en parler, comptant sans doute sur 

 le temps et sur les prophètes, ses véritables successeurs intel- 

 lectuels, pour compléter et perfectionner son œuvre. Aussi, 

 quoique, en dehors des lois d'extermination portées contre les 

 populations des pays où il voulait établir les Hébreux, Moïse 

 se soit généralement montré favorable aux étrangers, il a pensé 

 que de longtemps son peuple ne pourrait agir efficacement sur 

 eux, et que tout ce qu'il y avait à faire pour le moment, c'était 

 de préserver les Israélites de la contagion des mœurs et des 

 idées des étrangers. Il a en conséquence décrété la destruction 

 du cheval, dont l'usage aurait nécessairement produit chez son 

 peuple un effet diamétralement opposé à ses vues. 



iVprès le partage de la Terre promise entre les tribus d'Israël, 

 « Les enfants de Joseph parlèrent à Josué en disant : Pourquoi 

 m'as-tu donné en héritage un seul lot et une seule portion, vu 

 que je suis un grand peuple, tant l'Éternel m'a béni jusqu'à 

 présent? Et Josué leur dit : Si tu es un si grand peuple, monte 

 à la forêt et coupe-la pour te faire place au pays des Phérésiens 

 et des Réphaïns, si la montagne d'Ephraïm est trop étroite 

 pour toi. Et les enfants de Joseph répondirent : Cette montagne 

 ne sera pas suffisante pour nous; et tous les Cananéens qui 

 habitent au pays de la vallée ont des chariots de fer pour 

 ceux qui habitent à Beth-Séan et aux villes de son ressort, et 

 pour ceux qui habitent dans la vallée de Jizréhel ^ Josué donc 

 parla à la maison de Joseph, savoir, à Éphraïm et à Manassé, 

 en disant : Tu es un grand peuple, et tu as de grandes forces; 

 tu n'auras pas une portion seule; car tu auras la montagne; et, 

 parce que c'est une forêt, tu la couperas, et ses extrémités 

 t'appartiendront; car tu en déposséderas les Cananéens, quoi- 

 qu'ils aient des chariots de fer et qu'ils soient puissants. » 

 {Josué, XVII, 14-18.) 



Enfin, dans les versets G et 7 du dernier chapitre du livre 



1. Beth-Séan, la Scythopolis des Grecs, était située dans la vallée de Jizréhel, qui, 

 du versant oriental du Garmel, s'étend jusqu'au Jourdain en passant au sud du 

 Thabor. 



