IL n'est pas utilisé sous saul 



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ment nahar, privé de ses compléments nossé kilao. Aussi Marliu 

 dit-il simplement, son garçon, et Ostervald, le jeune homme. 



Dans le chapitre XIV du livre des Rois, la traduction de 

 Sacy mentionne Fécuyer de Jonathan, fils de Satil, aux versets 

 1, 6, 7, 12, 13, 14 et 17. Mais les versets 1 et 6 du texte hébreu 

 disent encore nahar nossé kilao; les autres versets suppriment 

 le mot nahar et se bornent à dire nossé kilao. Martin et Oster- 

 vald traduisent encore littéralement « le garçon (le jeune homme) 

 qui portait ses armes », dans les versets 1 et 6; et simplement 

 « celui qui portait ses armes », dans les autres versets. 



Enfin, dans le récit de la mort de Saûl, au chapitre XXXI du 



livre des Rois de la traduction de Sacy, on lit dans le verset 4 

 deux fois le mot écuyer, qui revient encore dans les versets 5 

 et 6. Ce qui doit paraître singulier, c'est que Martin et Oster- 

 vald s'accordent aussi à se servir du mot écuyer dans ces quatre 

 endroits, car Texpression du texte hébreu est nossé kilao, celui 

 qui portait ses armes. 



Il est permis de trouver que, dans tous les passages en ques- 

 tion, les expressions de nahar nossé kilao, de nossé kilao, ou 

 tout simplement de nahar, sont régulièrement traduites par 

 notre mot écuyer, qui présente dans notre langue plusieurs 

 acceptions qui ne rappellent nullement l'idée du chevaP. Mais 

 il n'en est pas moins vrai que personne n'aurait commis l'er- 

 reur d'invoquer ces expressions comme une preuve de la pos- 

 session du cheval par les Israélites avant l'époque de David, si 

 tous les traducteurs avaient rendu textuellement ces mots hé- 

 breux, qui n'ont aucun rapport avec l'utilisation de cet animal. 

 Et il est regrettable qu'à la page 408 de la troisième édition d'un 

 livre de vulgarisation, publiée en 1877 sous le titre (ï Eléments 

 de zoologie, Paul Gervais ait de nouveau induit les lecteurs en 

 erreur, en répétant que « le livre des Rois nous parle de l'écuyer 

 de Jonathas ». 



Samuel était mort quelque temps avant Satil; et Is-Roseth, 

 fils de Saûl, après un règne de deux ans (voyez II Samuel, II, 10), 

 fut assassiné par ses propres partisans (voyez II Samuel, IV, 

 passim). Aussi, quand David eut livré les derniers descendants 



1. <( Barbazan faisait venir Y énnjer portant Vécu ùe ."fcutifer, Vécuyer pour l'écu- 

 rie, de equus, et l écuyer tranchant, de escarius, de esca. Les formes communes ' 

 aux langues romanes montrent que ce mot ne peut venir que de scutariiis, lequel 

 a pris ensuite dans le service de la maison féodale diverses acceptions. » (Littré, 

 Dict. de la langue française, au mot Ecuyer.) 



