JOB NE S EN EST PAS SERVI 



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Si rautour rofiisc le cheval à Job, il est également dans le 

 vrai en lui donnant la connaissance de cet animal. 



Job dit à l'Eternel : « Tu m'as élevé comme sur le vent, 

 et tu m'y as fait monter comme sur un chariot, puis tu fais 

 fondre toute ma su])stance. » {Job, XXX, 22.) 



Jéhovah répond à Job : « As-tu donné aux paons ce plumage 

 qui est si brillant, ou à Tautruche les ailes et les plumes? 

 Néanmoins elle abandonne ses œufs à terre et les fait échauffer 

 sur la poussière; et elle oublie que le pied les écrasera ou que 

 les bêtes des champs les fouleront. Elle se montre cruelle 

 envers ses petits, comme s'ils n'étaient pas à elle; et son tra- 

 vail est souvent inutile, et elle ne s'en soucie point. Car Dieu 

 l'a privée de sagesse, et il ne lui a point donné l'intelligence. - 

 A la première occasion, elle se dresse en haut et se moque du 

 .cheval et de celui qui le monte. » {Job, XXXIX, 16-21.) 



Puis il fait cette peinture du cheval : « As-tu donné la force 

 au cheval, et as-tu revêtu son cou d'en hennissement éclatant 

 comme le tonnerre? Feras-tu l)ondir le cheval comme la sau- 

 terelle? Le son magnifique de ses narines est effrayant. Il creuse 

 la terre de son pied, il s'égaye en sa force, il va à la rencontre 

 d'un homme armé; il se rit de la frayeur, il ne s'épouvante de 

 rien, il ne se détourne point de devant l'épée; il n'a point 

 peur des flèches qui sifflent autour de lui, ni du fer luisant 

 de la hallebarde et du javelot. Il creuse la terre, plein d'émo- 

 tion et d'ardeur, au son de la trompette, et il ne peut se retenir. 

 Au son bruyant de la trompette il dit : Ha! ha! Il flaire ^de 

 loin la bataille, le tonnerre des capitaines et le cri de triomphe. » 

 {Job, XXXIX, 22-28.) 



Enfin, on lit dans la description du léviathan, dans laquelle 

 on a cru reconnaître une peinture poétique, on aurait dû dire 

 fantastique, du crocodile : « Qui est-ce qui découvrira le dessus 

 de sa couverture et se jettera entre les deux branches de son 

 mors? Qui est-ce qui ouvrira les portes de sa gueule? La 

 terreur se tient autour de ses dents. » (Job, XLI, 4-5.) 



Ce sont les seuls passages du livre de Job qui parlent du cheval 

 ou qui fassent allusion à quelques-uns de ses modes d'utilisation. 

 On voitàquoi se réduisent ces documents pour l'histoire du cheval. 



On peut en conclure, si l'on veut faire de Job un personnage 

 historique, qu'il connaissait les chars, le mors, qu'il savait 

 qu'on montait le cheval pour le combat. Malgré ses connais- 

 sances très rudimentaires en histoire naturelle. Job paraît 



