LES CHEVAUX ASIATIQUES ET EUROPÉENS EN OCCIDENT 591 



pour soutien Los hommes et les chevaux sont nombreux, 



et leur réputation reste la même clans la paix. » (Tacite, M. des 

 Genn., XXXV.) 



Chez tous les Germains, « les chefs combattent pour la 

 victoire, les compagnons pour le chef D'ailleurs ils s'illus- 

 trent plus facilement au milieu des dangers, et ce n'est que 

 par la guerre et la force qu'ils peuvent soutenir un nombreux 

 entourage. Le cheval de bataille, la framée sanglante et victo- 

 rieuse, sont un impôt levé sur la générosité du chef. » (Tacite. 

 M. des Germ., XIV.) « L'épouse n'apporte point de dot au 

 mari; c'est le mari qui donne une dot à l'épouse. Le père, 

 la mère et les proches interviennent et agréent les présents, 

 qui ne sont point ceux que nous cherchons pour charmer 

 les femmes ni ceux dont se pare une nouvelle mariée, mais des 

 bœufs, un cheval enharnaché, un bouclier avec la framée 

 et l'épée. Grâce à ces présents, l'époux est accepté, et la femme 



à son tour offre quelques armes à son mari Pour que la 



femme ne se croie pas étrangère aux préoccupations des vertus 

 guerrières, étrangère même aux chances des combats, ces 

 auspices, sous lesquels commence son mariage, lui font con- 

 naître qu'elle prend sa part des fatigues et des dangers de son 

 époux, et qu'elle doit souffrir et oser, dans la paix comme dans 

 la guerre, tout ce qu'il souffre, tout ce qu'il ose. Ces bœufs réunis 

 sous le même joug, ce cheval équipé, ces armes qu'on échange 

 expriment que c'est ainsi qu'il faudra vivre et mourir. » (Tacite, 

 M. des Germ., XVIII.) 



A la fin du VIP livre de XEnéide, Virgile montre les Latins 

 se préparant à repousser les Troyens d'Enée; il fait Ténumé- 

 ration des peuples d'Italie qui doivent prendre part au combat. 

 Les uns se préparent à s'avancer à pied dans la plaine; les 

 autres s'élancent avec une ardeur guerrière sur des chevaux 

 poudreux (vers 624-625). Aventinus, lils d'Hercule, fait briller 

 dans la plaine son char couronné de palmes et ses coursiers 

 souvent victorieux; mais il s'avance lui-même à pied, couvert 

 de la dépouille d'un lion (vers 655-669). Halesus, fds d'Agamem- 

 non, attelle ses chevaux à son char et amène à Turnus mille 

 peuples farouches (vers 723-725). Virbius, fils d'Hippolyte, 

 exerce ses ardents coursiers dans la plaine, et, sur son char, 

 il s'élance au combat (vers 781-782). Enfin la belliqueuse 

 Camille, du pays des Volsques, conduit une multitude de cava- 

 liers et des troupes brillantes d'airain (vers 803-805). 



