596 LES CHEVAUX ASIATIQUES ET EUROPÉENS EN OCCIDENT 



Quant aux Lusitaniens, « dans leurs sacrifices au dieu Mars, 

 ils immolent aussi des boucs, ainsi que des prisonniers de 

 guerre et des chevaux. Ils font en outre des hécatombes de 

 chaque espèce de victime, à la façon des Grecs. Ils célèbrent des 

 jeux gymniques, hoplitiques et hippiques, dans lesquels ils 

 s'exercent au pugilat et à la course, et simulent des escarmou- 

 ches et des batailles rangées. » (Strabon, III, m, 7.) 



« Un autre usage des Ibères, mais qui ne leur est pas parti- 

 culier non plus, c'est de monter à deux le même cheval, l'un 

 des deux cavaliers mettant pied à terre au moment du combat » 

 (Strabon, III, iv, 18.) « Presque tous tiennent plus à leurs 

 armes, à leurs coursiers de guerre, qu'à leur propre sang » 

 (Justin, XLIV, 2.) 



Enfin Polybe (XII, 25, b) critique en ces termes une supposi- 

 tion de Timée : « Dans l'histoire de Pyrrhus, il avance que les 

 Romains, en souvenir de la prise de Troie, tuent, à un jour 

 donné, dans le champ de Mars, un cheval de guerre, parce que 

 Troie fut autrefois enlevée au moyen d'un cheval. Cette anec- 

 dote est puérile; il faut, si on l'adopte, que presque tous les 

 peuples barbares se disent descendants des Troyens : car tous, 

 ou pour mieux dire la plupart, sur le point de faire une guerre 

 ou de livrer une bataille décisive, ne manquent pas d'immoler 

 un cheval en sacrifice, pour tirer un présage de la manière 

 dont il tombe. » 



