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dig ist, oder jenes Verhältniss seines Gatten mit herbeigeführt, oder Verzeihung, selbst stillschwei- 

 gend, gewährt hat. 



c) oder nur um zeitweise Trennung von Tisch und Bett? 

 Hierzu genügen vielfache Gründe, als Gefährdung des Seelenheils, des Lebens und der Ge- 

 sundheit, Abtrünnigkeit vom katholischen Glauben, Verführung zu Lastern und Verbrechen, Miss- 

 handlungen mit Nachtheilen für die Gesundheit, empfindliche fortgesetzte Kränkungen, ansteckende 

 und langwierige körperliche Uebel; auch 



bösliche Verlassung, weshalb der klagende Theil die Scheidung von Tisch und Bett erlan- 

 gen kann, bis der Schuldige seine Bereitwilligkeit, die ehelichen Pflichten wieder zu erfül- 

 len, bewährt hat, 



desgleichen solche Pflichtverletzungen, durch welche das Vermögen oder die bürgerliche Ehre des 

 andern Gatten benachtheiligt werden. 



Das neue Oesterreichische Gesetz giebt hiernach mannigfachen Stoff, die Nichtigkeit 

 der Ehen, besonders aber die zeitweise Trennung 1 ) derselben auszusprechen. Ueber die Erfolge 

 dieser Art der Trennung habe ich keine Gelegenheit gehabt, in meinen amtlichen Verhältnissen 

 Erfahrungen zu sammeln; es scheint mir aber, dass die Entfremdungen der Gatten auf Jahre wohl 

 Selten zur Wiederkehr des gemeinschaftlichen Friedens führen können, dass vielmehr die inzwischen 

 erfolgte Anknüpfung anderer Verhältnisse , namentlich bei der zahlreichen Klasse minder begüterter, 

 der täglichen Nahrung nachgehender Personen, die Kluft zwischen den getrennten Gatten noch er- 

 weitern möchte ! — 



Was das dortige formelle Verfahren anbetrifft, so muss der klagende Theil sich zunächst 

 an den Pfarrer wenden, um Sühneversuche zu bewirken. Bleiben dieselben fruchtlos, so geht die 

 Klage an das geistliche Ehegericht, welches vom Bischof eingesetzt ist. Genügen demselben die 

 etwa von dem verklagten Theile abgelegten Geständnisse nicht, so veranlasst dasselbe die Beweisauf- 

 nahme durch einen Commissarius und sorgt für die weitere Aufklärung der ehelichen Verhältnisse der 

 Parteien. Wird erkannt, so gelangt das Urtel erst nach Zustimmung Seitens des Bischofs zur Publication. 



Der gewöhnliche Instanzenzug erfolgt an den Metropolitan der Kirchenprovinz und von diesem 

 an den heiligen Stuhl, abgesehen von Nichtigkeitsfällen, namentlich wenn in erster Instanz eine Ehe 

 für ungültig erklärt ist, worauf der Vertheidiger der Ehe von Amtswegen die Berufung einlegen muss, 

 Wobei im Fall der Differenz der Entscheidungen zur vierten Instanz 2 ) geschritten werden muss. 



Das Ehegericht erster Instanz wird aus Mitgliedern ernannt, welche der Bischof hierzu ernennt. 



In dem Schlesischen Kirchenblatt vom 24. Januar 1857 findet sich der Hirtenbrief, welchen 

 der Herr Fürstbischof zu Breslau am Sylvestertage 1856 in Betreff seiner im Oesterreichischen 

 vorhandenen Diöcese erlassen hat. Derselbe würdigt zunächst die Heilighaltuug der Ehe und sagt 

 dann wegen der Ehejurisdiction : sie betreffe theils die Ehegelöbnisse in ihrer Abschliessung, 

 Gültigkeit und Ungültigkeit, theils die Ehe selbst in ihrer Gültigkeit oder Nichtigkeit, ihrer Tren- 

 nung und Scheidung von Tisch und Bett, in ihrer Sanation oder Reconvalidation. 



*) Das Preuss. Landrecht TM. II. Tit. 1. § 733 verbietet dann auf Trennung von Tisch und Bett zu erken- 

 nen, wenn auch nur Einer der Ehegatten der protestantischen Religion zugethan ist. 



Dass ein solcher Ehegatte nicht vor eine katholische geistliche Behörde vorgeladen, auch nicht mit ihm 

 verhandelt und nicht über ihn von derselben verfügt werden kann, unterliegt bei uns wohl keinem Zweifel. 



? ) Wie dabei die Zwischeninstanzen regulirt werden, bevor die Sache schliesslich an den heiligen Stuhl 

 gelangt, habe ich aus der von Schulte aufgenommenen Anweisung vom 8. October 1856 nicht deutlich ersehen 

 können. 



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