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Aeltern wissentlich gestohlenes Gut genießt, wenn es von ihnen zu Entwendungen aller Art, zu Lug 

 und Trug angehalten wird? Zu welcher Abstumpfung des moralischen Gefühls muß nicht das Kind eines 

 ertappten Diebes hinabsinken, wenn es das über den Vater oder die Mutter ausgesprochene Urtel 

 ihrerseits nur mit Hohngelächter aufnehmen hört? 



Kirche und Schule allein vermögen unter den gegenwärtig obwaltenden Verhältnissen diesen ge- 

 sunkenen moralischen Zustand im Volke nicht zu bessern. Die Besserung beruht vielmehr auf der 

 Besserung der Menschheit, d. i. auf dem christlichen, aus eigenem festen Entschlüsse hervorgehenden 

 Wollen und Ausführen desselben, auf der Regelung der Arbeit und Stiftung von Gemeinschaften. Das 

 Streben des Einzelnen genügt nicht, sondern die ganze Familie muß die Besserung beginnen. Tem- 

 peramente, Ausartung des Naturtriebes, Ehrgeiz, Geldgier und Wollust sind nach der Meinung eines 

 Juristen, der 50 Jahre lang durch seine Erfahrung zu dieser Ueberzeugung gekommen ist, die Haupt- 

 leidenschaften, welche Verbrechen veranlassen. Als Grundpfeiler eines gesunden Staatsorganismus 

 gelten: Zucht in der Familie, Ordnung in der Gemeinde, Autorität in beiden, gute Schulen und Kir- 

 chen und Freiheit nach Oben und Unten. Die Obrigkeit hat die Pflicht, durch zweckmäßige Mittel 

 dahin zu trachten, lieber den Verbrechen sorgfältig vorzubeugen, als solche kaltblütig zu be- 

 strafen; denn die Masse der Uebertreter der Gesetze in den unteren Volksschichten spricht das Ur- 

 theil ihrer Verwahrlosung. 



Diese Mittel dürften demnach — summarisch angeführt — folgende sein:] 



1) Für eine oder mehrere Gemeinden : 



a) Kleinkinder-Bewahranstalten zur Aufnahme von Kindern, deren Aeltern der Arbeit außer 

 dem Hause nachgehen müssen. Nach Vollendung des 6. Jahres treten diese Kinder in die öffentliche 

 Schule ein. 



b) Arbeitsschulen. Diese haben die Kinder nach Beendigung des Schulunterrichtes aufzu- 

 nehmen, damit sie sich nicht dem verderblichen Müßiggange und dem entsittlichenden Umhertreiben 

 auf der Straße hingeben, vor dem Betteln bewahrt bleiben und sich nützlich beschäftigen lernen. Na- 

 türlich müssen die Kinder auch so viel Zeit übrig behalten, damit sie sich körperlich erholen können. 



2) Für jeden Kreis oder eine grössere Anzahl Gemeinden: 



a) Rettungshäuser für bereits verwahrloste und moralisch verdorbene Kinder, um dieselben 

 deii höchst nachtheiligen Einflüssen und Verhältnissen des älterlichen Hauses zu entreißen. 



b) Ein Arbeitshaus, in welches arbeitsscheue aufgegriffene Bettler, Säufer und Landstreicher 

 aufgenommen und zur Arbeit gezwungen werden. Körperliche Züchtigung dürfte hier ausnahmsweise 

 bei gewissen Individuen nicht zu umgehen sein. 



Sind in einem Staate oder in einer Provinz noch wüste, kulturfähige ßodenflächen vorhanden, so 

 bieten dieselben genügende Veranlassung dar, Armen-Kolonieen zu gründen, wohin diejenigen von den 

 Faulen und Arbeitsscheuen, welche in den Arbeitshäusern arbeiten gelernt haben, gebracht werden 

 könnten, um daselbst sich ihren Unterhalt zu erwerben und ihre Existenz zu begründen. Preußen hat 

 au solchem Lande noch keinen Mangel. Wer aber seine Existenz zu behaupten gelernt hat, d. i. ein 

 rechtschaffener Mensch geworden ist, dem sollte auch die Gelegenheit geboten werden, durch die zu 

 entrichtenden Zinsen für das ihm anvertraute Grundstück das Anlage -Kapital amortisiren su können, 

 um so zu eigenem Besitzthum zu gelangen. 



Zur Verhütung der Verbrechen aus Noth müßte die Armenpflege, namentlich auf dem Lande, 

 besser geordnet und ein Coinite, das Arbeit gewähre oder besorge, gebildet werden. Dasselbe hätte 

 aber auch zugleich die Pflicht, darauf zu sehen, daß der Arbeiter mit dem Erworbeneu haushalten, d. 

 i. sparen lerne; denn Sparkassen sind besser als die Leihhäuser. 



