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die Wahl derselben aber dem Landesherrn oder in Vertretung desselben dem Landeshauptmann zustehen. *) 

 Das am 7. Juni 1575 veröffentlichte Urtheil trat trotz mehrfacher Remonstrationen am 18. August 1576 

 in Kraft. 



Obwohl sich die Väter und die Gemeine der Stadt vielfach bemühten, Verzeihung für die in Ueber- 

 eilung vollbrachte That zu erlangen, so gelang ihnen dies erst unter der Regierung des Kaisers Ru- 

 dolph II. im Jahre 1580. Er stellte der Stadt die Obergerichtsbarkeit wieder her, verlieh ihr wieder 

 die freie Rathskur und verlegte das Mannrecht wie die Kauzlei der Fürstenthümer von Jauer zurück 

 nach Schweidnitz. (Vgl. Beilage VII). 



Eine Aenderung in der freien Rathskur brachten in späteren Zeiten erst die religiösen Verhältnisse 

 zu Wege. Bis auf sehr wenige Familien halten sich die Bewohner der Stadt dem evangelischen Glauben 

 angeschlossen. Die Evangelischen hatten durch Contractu mit der Aebtissin des St. Ciarenstiftes auf 

 dem Sande zu Breslau, welche das Patronat bekleidete, die Pfarrkirche zu St. Stanislaus und St. Wen- 

 zeslaus zeitweise an sich gebracht (1581), bereits früher das Kloster und die Kirche der Minoriten (1547) 

 und nach der Wahl Friedrich's V. von der Pfalz zum Könige von Böhmen auch das Dominikanerstift 

 erworben. Die kleineren Kirchen waren zu verschiedenen Zeiten von dem evangelischen Rath und der 

 evangelischen Bürgerschaft zur Ausübung ihres Gottesdienstes benutzt worden. Die in den ersten Zeiten 

 des dreißigjährigen Krieges erfolgende Reaction Seitens des Katholicismus blieb für die kirchlichen und 

 politischen Verhältnisse der Stadt nicht ohne Folgen. Das kaum erworbene Dominikanerstift mußte der 

 Congregation des Ordens restituirt werden (1822), sechs Jahre später wurden Kloster und Kirche dem 

 Orden der Minoriten, der seine Ansprüche darauf erhob, wiederhergestellt; endlich im Jahre 1629 die 

 Stadt- und Pfarrkirche den Evangelischen entzogen und den Jesuiten übergeben. Der Umwandelung 

 der religiösen folgte die der politischen Verhältnisse. Im Jahre 1637 nahm auf Befehl der landes- 

 herrlichen Regierung der Landeshauptmann Georg Ludwig von Stahremberg die Veränderung des Rathes 

 vor, setzte den evangelischen Rath ab und wählte einen aus katholischen Mitgliedern bestehenden an 

 dessen Stelle. Fortan blieb bis zur Occupaiion des Landes durch die Preußen das katholische Bekenntniß 

 Bedingung für den Eintritt in den Rath. Nach stehendem Brauche wurde übrigens alljährlich Ende 

 November dem Privilegium des Herzog Bolko IL gemäß die Umwandelung vorgenommen. Der ganze 

 Act war aber mehr formell. Gewöhnlich wurden dieselben Personen wieder gewählt, nur einige Mit- 

 glieder wechselten in den Aemtern. 



Im Jahre 1741, nachdem Preußens König Friedrich II. von dein größten Theile des Landes bereits 

 Besitz ergriffen hatte, ließ er den Befehlshaber der Garnison von Schweidnitz, den Obersten de la Motte 

 Fouque, wegen der den Preußen nicht freundlich gesinnten Stimmung einiger Mitglieder des Rathes, eine 

 Umwandelung des Magistrats vornehmen. Seit dieser Zeit war die Blitgliedschaft dieses Collegiums 

 nicht an die eine oder andere der beiden christlichen Confessionen gebunden. Durch eine königliche 

 Verfügung vom 24. October 1742 (siehe Beilage VIII.) wurde die seit 1355 übliche jährliche Umwan- 

 delung des Rathes zu Schweidnitz aufgehoben. 



I. 



Bolko II., Herzog von Schweidnitz und Jauer, giebt der Stadt Schweidnitz das Recht der 

 freien Rathskur 1355 am Tage St. Andreas des Apostels. 

 Die Originalurkunde befindet sich im Rathsarchiv der Stadt Schweidnitz ; sie ist auf Pergament ge- 

 schrieben, daran hängt an seidener Schnur das Wappen des Herzogs, auf Wachs gedrückt. 



*) Diese Urkunde ist abgedruckt in meiner Geschichte der Stadt Schweidnitz Bd. I. S. 391 ff. 



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