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selben im öffentlichen Gottesdienste angeführt wird, nur insofern auf eine bestimmte Weise gedacht und 

 gefaßt werden kann, als man darunter den Gebrauch der herkömmlichen Perikopen in der Schule und 

 im Hause versteht, so daß man also von jenem Standpunkte aus eigentlich sagt: die herkömmlichen 

 Perikopen müssen im öffentlichen Gottesdienste fortgebraucht werden, weil sie in der Schule und im 

 Hause gebraucht werden. Denn die herkömmlichen Perikopen werden im Bewußtsein der Gemeinden 

 erhalten und wirken in demselben zwar fort auch im öffentlichen Gottesdienste, in einzelnen Reden, 

 Gedanken und Gefühlen, die sich im besonderen und öffentlichen Leben an sie knüpfen und auch in 

 Uebelständen, allein alle Wirkungen, welche die herkömmlichen Perikopen in diesen Richtungen und 

 Formen ausüben, können nicht in Betrachtung kommen, wenn es sich darum handelt, ob die Wirksam- 

 keit, welche sie im Bewußtsein der Gemeinden ausüben, in der That einen Grund für ihren Fortgebrauch 

 im öffentlichen Gottesdienste darbietet? Denn, wenn die herkömmlichen Perikopen durch den Gebrauch 

 im öffentlichen Gottesdienste in das Bewußtsein der Gemeinden eingedrungen sind und eben dadurch 

 eine dem öffentlichen Gottesdienste förderliche Wirkung erlangt haben, so ist dasselbe auch bei der 

 Aufnahme anderer Perikopen in den kirchlichen Gebrauch möglich. Ebenso könnten auch andere als 

 die herkömmlichen Perikopen jene einzeln hervortretenden Gedanken, Gefühle und Reden hervorrufen, 

 die man als Zeichen der Wirksamkeit der herkömmlichen Perikopen im Bewußtsein des Volkes ansieht, 

 und die sich überdies der Beobachtung viel zu sehr entziehen, um bestimmte Folgerungen mit einiger 

 Sicherheit begründen zu können. Was aber die Bibelstunden und die Wirksamkeit, welche die Peri- 

 kopen in diesen ausüben, betrifft, so sind die Bibelstunden entweder öffentlich, und werden von einem 

 Geistlichen gehalten oder häuslich, und werden von einem Nichtgeistlichen geleitet. Im ersten Falle 

 kann die Wirksamkeit der herkömmlichen Perikopen in den Bibelstunden eben so wenig als ein Grund 

 für ihren Fortgebrauch im öffentlichen Gottesdienste angesehen werden, als ihr Gebrauch im öffentlichen 

 Gottesdienste selbst. Im letzten Falle ist der Gebrauch der herkömmlichen Perikopen und ihre Wirk- 

 samkeit eben lediglich ein Gebrauch derselben im Hause. Der Gebrauch der Perikopen in der Schule und 

 im Hause kann nun einen Einfluß auf den öffentlichen Gottesdienst insofern ausüben, als er auf den 

 öffentlichen Gottesdienst vorbereitet und die Wirkung der Predigt erhält und verbreitet. Er findet zwar 

 in sehr verschiedener, oft in mangelhafter Weise statt, indeß können und sollen die Mängel des Ge- 

 brauchs der herkömmlichen Perikopen in der Schule und im Hause bei der Frage, ob dieser Gebrauch 

 in der That einen Grund für ihren Fortgebrauch im öffentlichen Gottesdienste darbietet? nicht in Be- 

 trachtung gezogen; es soll vielmehr der Gebrauch der herkömmlichen Perikopen in der Schule und im 

 Hause hier in möglicher Vollkommenheit vorausgesetzt werden. Hat nun aber in der That der Gebrauch 

 der herkömmlichen Perikopen in der Schule und im Hause einen Einfluß auf den öffentlichen Gottesdienst, 

 der ihren Fortgebrauch auch in dem letzteren unbedingt fordert, und welcher, wenn der Gebrauch der 

 herkömmlichen Perikopen im öffentlichen Gottesdienste beschränkt und unterbrochen wird, auf keine 

 Weise, und insbesondere auch durch die Aufnahme einer anderen Perikopenordnung in den gottesdienst- 

 lichen Gebrauch einerseits und andererseits in den häuslichen und Schulgebrauch nicht ersetzt und her- 

 gestellt werden kann? Diese Frage kann nicht aus der Betrachtung des Lebens oder aus der Erfahrung 

 beantwortet werden, weil die herkömmlichen Perikopen zwar im Gottesdienste, in der Schule und im 

 Hause in einem Umfange gebraucht werden, der möglicher Weise sichere Beobachtungen über den Ein- 

 fluß ihres Gebrauchs in der Schule und im Hause auf den öffentlichen Gottesdienst gestatten könnte; 

 Alle neueren Perikopenordnungen, wenn auch zum Theil in den Gottesdienst aufgenommen, doch in 

 diesem mit solchen Unterbrechungen, in der Schule und im Hause aber noch in so geringem Maße 

 gebraucht werden, daß sichere Beobachtungen über den Einfluß ihres Gebrauchs in der Schule und im 

 Hause auf den öffentlichen Gottesdienst gar nicht möglich sind. Die Antwort auf jene Frage kann sich 



