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Prinz Max von Wied und C. Mayer, 



Breite der vorderen und hinleren Lappen des Gehirns entsprechen, cha- 

 rakterisiren also den Urstis ferox als eine auf niederer Stufe der Intelli- 

 genz und der Wildheit näher stehende Bärenart, wie dies auch mit seiner 

 bekannten Ferocität übereinstimmt. 



In Hinsicht auf die Stirn-Naseneinbieg-ung steht Ursus ferox dem 

 Ursus arctos nach. Dieser Stirn-Nasenwinkel ist am grössten bei Ursus 

 spelaeus^ dann folgt Ursus arctos, Ursus americanus, darauf erst Ursus 

 ferox und zu unterst Ursus marüimus. Ich habe bereits davon gespro- 

 chen, dass sich der Typus des Thieres (des Säugethieres wenigstens) in 

 den einzelnen Ordnungen, Familien und Gattungen in der Leiter der Säu- 

 gethiere wieder abspiegele. So zeigt die Ordnung der Affen die ver- 

 schiedensten Typen niederer Ordnungen und Familien, ebenso die der 

 Chiropteren, Beulellhiere, der Carnivoren (Familie der Hunde). So fin- 

 den wir auch hier beim Genus Ursus mehrere fremde Typen wieder, und 

 man könnte den Ursus spelaeus wegen der hohen Stirne und der kurzen 

 Schnauze den Mopsbär, den Ursus arctos den BuUenbeisserbär, den Ursus 

 ferox den Wolfsbär, den Ursus marüimus den Otterbär nennen. Bekannt- 

 lich drücken sich ja auch, wie erwähnt, in der Schädelbildung des Men- 

 schen, sowie auch in der Bildung des Gesichtstheiles des Kopfes (Phy- 

 siognomie), hier nur in feineren Nüancen, verschiedene Thiertypen aus, 

 welche den Verschiedenheiten der Racen und Spielarten des Menschen- 

 geschlechts zu Grunde liegen und jene noch vervielfältigen. So ist der 

 Orang-Outang im Malayen, der Luchs im Mongolen, die Hyäne im Carai- 

 ben, der Hund im Neger, die Phoca im Esquimaux noch in den Spuren 

 erkennbar. Es möchten die drei Hauptracen des Menschengeschlechts 

 hauptsächlich in dem Verhältnisse der drei Dimensionen des Schädels, 

 wie ich es seit 1819 in meinen Vorlesungen an unserer in dieser Idee 

 aufgestellten Schädelsammlung erwies, die verschiedenen Spielarten aber 

 in dem Verhältnisse des Schädels zum Gesicht und in dem Typus der Ge- 

 sichtsknochen begründet sein. Und so, wie man sagen könnte: der Kau- 

 kasier ist ein Stirnmensch, der Mongole ein Schläfenmensch, der Malay- 



