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Jahres -Bericht 



hatte, mit ihm auch möglichst im Glanz der Hofhaltung und in äusserer 

 Pracht wetteifern wollte, suchte er auch für sich Leibärzte aus dem 

 Stande der Kuge zu gewinnen, obgleich er im Range tiefer stand als 

 diese. Der hohe Adel, die erwähnten Kuge und die Lehnsfürsten, die 

 Daimio, begnügten sich mit Leibärzten aus dem höhern Stande des 

 Militär- und Beamtenadels. Dieser wieder, die Samaurai, wurde von 

 gleichstehenden Aerzten behandelt. Für die übrige Gesellschaft, die 

 Landleute, die Handwerker, Kaufleute und Arbeiter gab es bürgerliche 

 Aerzte, die wie ihre adeligen Collegen in ihren Familien den Beruf ver- 

 erbten. Die Scheidung scheint eine strenge gewesen zu sein. Bürger- 

 liche Knaben konnten nicht in die Lehre des adeligen Meisters treten, 

 ebenso wenig umgekehrt. Schon äusserlich unterschied sich der Arzt 

 nach seinem Range. Die Kleidung war eine andere; auch trug der adelige 

 Arzt das Schwert, das freilich in späteren Zeiten einer hölzernen Schein- 

 waffe Platz machte. Auf das Zeichen des Ranges mochte man nicht 

 verzichten, andererseits erschien dem Manne des Friedens die blanke 

 Waffe ungeziemlich, oft auch war sie recht unbequem: daher trug man 

 ein zierlich geschnitztes, leichtes Holzschwert ohne Klinge. Ein auf- 

 fallender Unterschied kennzeichnete die Aerzte des Mikado in Kioto 

 und die dem Shogun unterthänigen in Yeddo. Jene trugen nämlich das 

 Haupthaar wie die andern Leute, diese dagegen mussten das Haupt 

 täglich rasiren. Dies kam so zu Stande. Die Mikadofamilie war mit 

 den Kuge im Grossen und Ganzen der ursprünglichen, einheimischen 

 Religion, dem Shintoismus treu geblieben. Freilich waren oft genug 

 Kaiser in buddhistische Klöster gegangen, hatten auch den Buddhismus 

 unterstützt, doch hielten sie der Hauptsache nach an der alten Religion 

 fest, weil dieselbe eine ganz besondere Verehrung der kaiserlichen 

 Familie, als von den Göttern abstammend, vorschrieb. Zumal in den 

 letzten Jahrhunderten betonten sie mehr und mehr, dass der Shintoismus 

 die ursprüngliche japanische Religion sei. Im Gegensatz dazu gehörten 

 nun die Shogune, wie die ungeheure Mehrzahl der Japaner der buddhis- 

 tischen Religion an. Die Priester des Shintoismus tragen keine beson- 

 deren Kleider und ihr Haupthaar wird wie das der andern Leute frisirt. 

 Der buddhistische Priester aber unterscheidet sich von den Laien durch 

 die Tracht der Kleider und durch den vollkommen kahl geschorenen Kopf. 

 Da nun von jeher die Aerzte, wie auch andere Gelehrte, in mannig- 

 facher Hinsicht zu den Priestern gerechnet wurden, so trugen sie sich 

 wie diese. In der ländlichen Nachbarschaft Jeddos findet man noch sehr 

 viele ältere Aerzte mit ganz glatt rasirtem Kopf. Uebrigens war der 

 ärztliche Stand nicht sehr angesehen. Dazu trug wohl bei, dass der 

 Arzt zugleich auch Pharmazeut war und seine Mittel für theures Geld 

 verkaufte. Die Geschäftsleute waren ja in Japan von jeher höchlich 

 missachtet und es warf der Handel mit Medicamenten einen trüben 



