der Scliles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



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Schein auf die Mediciner. Und doch, was sollten sie machen? Apotheker 

 gab es nicht. Ausserdem hatte sich die Sitte befestigt, dass die ärzt- 

 liche Bemühung selber nicht belohnt wurde 5 der Arzt musste seine Rech- 

 nung im Verkauf der von ihm selber verordneten Mittel finden. 



Einen höhern, einigermassen wissenschaftlichen Standpunkt hat die 

 chinesisch -japanische Medicin nicht erreichen können. Dazu waren die 

 Schranken, welche sie umgaben, zu eng. Irgend ein Studium an Leichen, 

 selbst an thierischen, war unmöglich- selbständige Beobachtungen, höhere 

 Ideen, welche sicher einzelne tüchtige und begabte Meister auszeichneten, 

 kamen nicht zu allgemeiner Geltung, weil in dieser wie in andern 

 Zweigen ostasiatischer Wissenschaft die Herrschaft des Herkömmlichen, 

 des Conventionellen zu mächtig war. „Das Alte ist das Beste", ist der 

 Hauptgrundsatz in Ostasien, dazu kommt in Japan noch das Dogma : „Das 

 chinesische ist das Musterhafte und kann nicht verbessert werden". So 

 werden wir nicht fehl gehen, wenn wir annehmen, dass sich die japa- 

 nische Medicin im Laufe der Jahrhunderte sehr wenig geändert hat, und 

 dass sie vor mehr als tausend Jahren nicht viel naiver war als vor 

 hundert Jahren. Die japanischen Gelehrten führen die Anwendung von 

 Arzneimitteln auf den mythischen chinesischen Kaiser Schinno zurück, 

 der von den bildenden Künsten vielfach und gern dargestellt wird. Er 

 soll alle Pflanzen seines grossen Reiches durchgekostet und ihre Wir- 

 kungen an seinem höchsteigenen Leibe probirt haben, so als wahrer 

 Landesvater für das Wohl seiner Unterthanen sorgend. Später kamen 

 dann zu diesen pflanzlichen Arzneistoffen mineralische und thierische. 

 Die japanische Pharmakopoe war sehr gross, enthielt aber einen Wust 

 von unnützen Dingen. Nur wenige Mittel waren wirklich in irgend 

 einer Weise wirksam, die meisten verdankten ihre Aufnahme in den 

 Arzneischatz nur ihrer Seltenheit oder dem Widerwärtigen und Fürchter- 

 lichen ihres Aussehens. Ein Droguengeschäft nach altem Muster — man 

 trifft deren noch in den belebtesten Strassen Tokios — fällt sofort auf 

 durch die vielen wunderbaren Sachen, die zur Schau gestellt sind. Da 

 hängen allerhand getrocknete Embryonen, Schlangenhäute, Schildkröten- 

 schalen, getrocknete Eidechsen, grosse Eier, wunderlich geformte Wurzeln, 

 auch wohl Schwämme von seltener Gestalt und vieles Andere. Es ist 

 nicht möglich, hier auch nur einen ganz kurzen Ueberblick über die japa- 

 nische Pharmakopoe zu geben, von deren Reichhaltigkeit man sich schwer 

 einen Begriff machen kann. Um nur ein Beispiel anzuführen, sie hat 

 etwa 40 verschiedene Wasser, abgesehen von den Mineralwassern. Jedes 

 Wasser heilt bestimmte Krankheiten und wird in verschiedenen Fällen 

 angewandt. Da ist: Regenwasser, Teichwasser, Thauwasser, Mond-, Reif-? 

 Hagel-, Eis-, Fluss-, Brunnen- Wasser, Bambuswasser in verschiedenen 

 Formen, durch alte Dächer gelecktes Wasser, Ballenwasser aus China, 

 Kalkenthaltendes Wasser, Meerwasser, Salzbrühe, Wasser von Yokoken 



