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Jahres - Bericht 



jeher besonders fashionable Badeorte, die von der feinen Welt aufgesucht 

 wurden, während andere wieder von den niederen Volksklassen besucht 

 wurden. Was jetzt bei uns, gehörte in Japan schon in alten Zeiten zum 

 guten Ton, ich meine, einige Wochen im Bade zu verbringen. Den 

 meisten der Curgäste that eine eigentliche Cur gar nicht nöthig, da sie 

 über keine Leiden zu klagen hatten. Doch aber übte das Zusammen- 

 strömen der feinen Welt, das sorglose Leben proeul negotiis in der 

 schönen Umgebung einen so grossen Reiz auf die Städter aus, dass 

 die Sehnsucht der ganzen Familie dahin strebte, etliche Wochen in 

 einem fashionablen Bade zu verleben. Auch der Begriff des klimatischen 

 Curortes ist den Japanern bekannt. Es giebt im Lande einige Plätze, 

 welche durch irgend welche Umstände auch im Winter stets warm 

 bleiben. Diese wurden gern in der rauhen Jahreszeit besucht. Der be- 

 kannteste Platz ist Atami, in einem Tage von Yokohama aus zu erreichen. 

 Dies ist ein am Meere gelegener, durch die umliegenden Berge gegen alle 

 rauhen Winde geschützter Ort, an dem eine grosse Zahl heisser Quellen 

 aus dem Boden strömen und zwar zum Theil geyserartig. Das ganze 

 Erdreich ist durch die Quellen erwärmt, und so wird auch die Luft 

 beständig geheizt. Atami ist im Winter, zumal um Neujahr herum, 

 ausserordentlich besucht, dient zum Theil auch wieder als Versammlungs- 

 platz der feinen Welt, bringt aber auch vielen Kranken Linderung und 

 wirkliche Hilfe. Ganz unbekannt ist aber in Japan der Begriff der See- 

 bäder. Der günstige Einfluss des Badens im Meer oder auch nur der 

 Seeluft ist ihnen niemals klar geworden. Das kommt wohl daher, dass 

 sie überhaupt sehr ungern kalt baden. Man hält das kalte Bad für 

 ungesund. 



Die Pathologie stand im alten Japan auf ungemein niedriger Stufe. 

 Von Anatomie, Physiologie, von pathologischer Anatomie war gar keine 

 Rede. Da es nicht einmal möglich war, Thiere zu zerschneiden, so 

 hatte man sehr dunkle Vorstellungen von dem Bau des Körpers, ebenso 

 von seinem Leben. Die einzigen theoretischen Werke über Krankheiten, 

 die man besass, waren aus dem Chinesischen übersetzt. Das klassische 

 Hauptwerk ist der Shookamon, der etwa 350 Jahre v. Chr. von 

 Tchoochuke geschrieben sein soll. Es handelt von den fieberhaften 

 Krankheiten. Hiermit ist im Grunde die Bibliothek der ganz strengen 

 chinesischen Schule erschöpft, sie erkennt nur noch Erklärungen und 

 Commentare dieses Werkes an. Alle anderen Werke sind diesen Aerzten 

 zu neu. Da nun aber in jenem Buch nur von den fieberhaften Krank- 

 heiten die Rede ist, so müssen sich alle anderen Leiden aus diesen er- 

 klären lassen. Die liberalere Richtung hatte daneben noch einige andere 

 klassische Werke, so vor allen Dingen Kinki (wörtlich: der goldene 

 Kasten), welcher von allen nicht fieberhaften Krankheiten handelt. Die 

 Aerzte dieser Schule studiren dann noch etliche andere Bücher, so den 



