der S'chles. Gesellschaft für vaterl. Ciütur. 



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Sornon, eine Art Katechismus, aus Fragen und Antworten bestehend. 

 Unter vielen philosophischen Fragen befinden sich auch einige anato- 

 mische und physiologische. Reissu (wörtlich: heiliger Mittelpunkt) ent- 

 hält gleichfalls theoretische Erörterungen. Das neueste Werk ist das 

 vor etwa 200 Jahren geschriebene Hondso, das etwa als Arzneimittel- 

 lehre bezeichnet werden kann. Es enthält alle Heilmittel nach den drei 

 Naturreichen systematisch geordnet und ist ein umfangreiches, aus zahl- 

 losen Bänden bestehendes Werk. Ein neueres Buch existirt für den 

 Arzt der alten Schule nicht, denn nach seiner Ansicht kann die Neuzeit 

 nichts Gutes bringen. Je älter, desto wahrer muss es sein. 



Eine ganz besondere Stellung nahm die Geburtshilfe ein, welche 

 weiter und besser ausgebildet war, als die übrigen Fächer der Medicin. 

 Sie hat auch dadurch besonderes Interesse, dass sie sich ganz auf japa- 

 nischem Boden, ohne chinesischen Einfluss entwickelt hat. Die Geburts- 

 hilfe wurde von den Aerzten ausgeübt, daneben gab es aber und giebt 

 es auch noch Hebammen, welche die Nabelschnur abzuschneiden hatten, 

 die Placenta entfernen, das Kind baden mussten und die gewöhnlichen 

 Dienstleistungen übernahmen. Die Geburtshilfe war in Japan bis zur 

 Mitte des vorigen Jahrhunderts ebenso unwissenschaftlich wie die innere 

 Medicin. Man hatte von der Entwickelung und der Lage des Embryo 

 nicht die geringste Ahnung, eben so wenig von den Functionen des 

 Uterus. Ja letzteren kannte man kaum. Dennoch erging man sich in 

 weitläufigen Speculationen über das Werden des Kindes, viele wunder- 

 bare Theorien wurden aufgestellt. Praktisch bestand die Thätigkeit der 

 Aerzte in der Verordnung einer Anzahl schmerz- und krampfstillender 

 Mittel, z. B. eine Zimmttinctur wurde sehr gern gegebeu. Mutterkorn 

 war unbekannt. 



Im achtzehnten Jahrhundert begannen einige Aerzte die Geburtshilfe 

 besonders zu studiren und ein eigenes Fach aus ihr zu machen, und im 

 Jahre 1765 schrieb ein verständiger und sehr intelligenter Arzt, der in 

 seiner Heimath einen weit verbreiteten Ruf als Geburtshelfer genoss, 

 Kangawa, ein Buch, in dem er seine Erfahrungen und seine Reflexionen 

 den ärztlichen Co liegen übergab. Dies Werk San rong (Beschreibung 

 der Geburt) blieb die wissenschaftliche Grundlage der Geburtshilfe, wurde 

 aber später von den Nachfolgern des Kangawa, die zugleich seine Nach- 

 kommen waren, mehrfach erläutert und mit aus der eigenen Praxis 

 entnommenen Zusätzen versehen. Von einem anatomischen Studium, von 

 einer genaueren Kenntniss der Lage des Uterus war natürlich bei Kan- 

 gawa eben so wenig die Rede, wie bei anderen japanischen Aerzten. Er 

 hatte mit grösstem Eifer die Acupunctur geübt und seine anatomischen 

 Vorstellungen waren das Resultat seiner hierbei gewonnenen Erfahrungen. 



Der San rong ist in vier Bücher getheilt. Das erste handelt von 

 der Entwickelung des Embryo und von der Theorie und Praxis während 



