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Jahres- Bericht 



sondern gehören mit mehr oder weniger Abweichungen zu der Hauptrasse 

 der Negritös ; speciell der als sehr grausam geschilderte Stamm der 

 Manobos ist überhaupt nicht vorhanden (Manobo bedeutet einfach Mensch). 

 Es treten nur auf Moros, Negritos und Malayen, letztere oft stark mit 

 Chinesenblut gemischt, vielleicht auch durch Japaner gekreuzt. Der 

 Handel Chinas mit Mindanao hat jedenfalls seit uralten Zeiten existirt, 

 denn auch in den entlegensten Bergansiedelungen fand Schadenberg altes 

 chinesisches Porzellan. In Höhlengräbern, die jedenfalls ein Jahrtausend 

 hinter sich hatten, fand der Vortragende — durch Druck in der Jugend — 

 künstlich abgeplattete Schädel und als Beigabe für die Todten zwei Fuss 

 hohe Töpfe mit Drachen verziert, alte Porzellanteller, kleine Urnen, 

 ganz den Thränennäpfchen unserer Steinzeit entsprechend, Lanzenspitzen, 

 Schmuckgegenstände, Alles echt chinesischen Ursprungs. Dass bei 

 solchem Handelscontact Kreuzungen unausbleiblich waren, ist selbst- 

 redend; sie wurden ausserdem noch sehr durch die Sclaverei begünstigt. 

 Heute noch kauft man eine Sclavin für 200 chinesische Teller. All- 

 gemein herrscht Polygamie; die Frauen werden gekauft, meist für Teller, 

 und nur die Wohlhabenden können sich den Luxus mehrerer Frauen 

 leisten. Die Bagobos sind sehr religiös und stehen in moralischer Hin- 

 sicht sehr hoch. Ihre detaillirt entwickelte Schöpfungsgeschichte hat 

 bei allen Originalen viel Anklänge an die semitische Mythe der 

 Schöpfung. Sie fürchten einen Gott des Bösen und seinen Diener, der 

 die Menschen krank und elend macht, und verehren die gute Gottheit, 

 die dagegen kämpft. Der Verkünder beider Götter ist die göttlich ver- 

 ehrte Taube Limokon, eine zierliche, bunte Waldtaube. Schreit der 

 Limokon links, so bringt er Unglück und die Bagobos lassen in diesem 

 Falle sofort die Arbeit liegen, drehen auf dem Wege um und unter- 

 lassen das, was sie gerade vorhatten, unbedingt. Die Bagobos glauben 

 an ein ewiges Leben, an Belohnung der Guten und Bestrafung der 

 Bösen. Um nach dem Tode in den Himmel zu gelangen, haben die 

 Seelen zehn Stationen zu passiren, in jeder ist eine Gottheit in auf- 

 steigendem Range Stationsvorsteher. Die letzte Station ist der Himmel 

 „Pangulili". Hier herrscht der mächtigste Gott, der die Guten bei sich 

 behält und die Missethäter nach Station sieben retournirt, wo Angst und 

 Plage waltet. Jedes Haus der Bagobos hat eine Opferstätte, auf der 

 Jagd- und Felderträgnisse geopfert werden. An den Festtagen wird 

 Balabak, ein berauschendes Getränk aus gegohrenem Zuckerrohrsaft, 

 getrunken. Die erste Schale wird stets den Göttern geweiht. 



Das Baumaterial der Häuser ist der Bambus. Die Häuser stehen 

 auf 15 Fuss hohen Pfählen über dem Boden und sind nur durch sehr 

 primitive Bambusleitern zugänglich. Das Dach ist aus fusslangen Bambus- 

 stücken dachziegelartig gedeckt und fast wasserdicht. Jedes Haus hat 



