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C. M. GoTTSCnE, 



und Manche nehmen sie mit ihm für belebte Urtheile des Thieres, in 

 welchem sie vorkommen. Müller sagt 1. c, gegen ihre thierische 

 Natur spreche: der Mangel einer thierisch individuellen Organisation 

 derselben, ihr fast allgemeines Vorkommen, ihr Wiedererscheinen in 

 fast gleicher Form bei einigen Pflanzen in den männlichen Geschlechts- 

 organen, ihre gleiche Genesis in Zellen und nicht aus andern Samen- 

 thierchen, und die Parallele, welche sich zwischen den Zellen, nament- 

 lich den Wimperzellen und den Samenthieren ziehen lässt. Man kann 

 noch hinzufügen, dass in neuester Zeit Dr. Stein *) die Beobachtung 

 gemacht hat, dass bei Lithohius und Geophilus femina in den Ge- 

 schlechtstheilen , in der sogenannten Capsula, ein Apparat für die Bil- 

 dung belebter Fäden ist, welche hinsichtlich ihrer Eigenschaften ganz 

 mit den haarförmigen Spermatozoen des Hodens übereinkommen; — 

 ähnliche Beobachtungen machte v. Siebold **) in der Capsula des 

 Weibchens von Vespa rufa. — Den wichtigsten Grund für die nicht 

 specifisch und individuell thierische Natur der Samenthierchen findet 

 Müller in ihrem genauen Zusammenhange mit der Befruchtungs- 

 fähigkeit des Samens. 



Wie entsteht nun die Befruchtung bei den Cryptogamen, und 

 was thun diese Wesen dabei? Zeigen sie durchaus nur die potentia 

 der Fovilla an, oder wirken sie durch ihre Bewegung ähnlich wie die 

 Flimmerzellen der weiblichen Geschlechtstheile, also mechanisch durch 

 Fortwälzung der befruchtenden Stoffe, oder ist ihr Wirken mehr dem 

 Wirken der Elateren zu vergleichen? Sie selbst sind wohl nicht das 

 befruchtende Princip, sollten es die bei Fossomhronia und Pellia an- 

 gegebenen Scheiben sein? etwa, dass die männliche Zelle (die Scheibe) 

 in den weiblichen Organen ausgebildet würde? Einer solchen Annahme 

 steht die Grösse der Scheibe entgegen, welche nicht in den Styluscanal 



*) Müllers Archiv für Anatomie u. Physiologie. 1842. S. 262. 

 **) Wiegraann's Archiv. 1839. S. 107. 



