über Haernafococcus pluvialis. VII. Vegetative Bewegung. 567 



Übergangen werden, wäre nicht in dem Bisherigen hin und wieder 

 darauf angespielt worden. 



Wenn man den Begriff der „Infusorien" im geläufigenWortsinne 

 allgemein fasst, so begreift er: kleine organische Körperchen, 

 welche, im Wasser schwimmend, eine autonomische Be- 

 wegung haben. 



Unter autonomischer Bewegung kann man nur eine sol- 

 che verstehen, die ihren letzten Grund in dem bewegten Körper und 

 nicht ausser demselben hat, in welchem letzteren Falle die Bewegung 

 mechanisch genannt werden müsste. 



Gewohnt, die sogenannte autonomische Bewegung als den 

 wesentlichen Charakter der Thierheit zu betrachten, erklärte man 

 alle, auf solche Weise im Wasser bewegten Körper für Thiere, und 

 gründete auf diesen Begriff das Reich, die Classe oder Ordnung der 

 Infusionsthiere, wobei man dann die Ortsbewegung und die 

 dem Individuum eigene Lebensbewegung (wie das Erhaschen und 

 Verschlucken der Nahrung u. dgl.) nicht näher unterschied , sondern 

 als von einem Princip, der Sensualität, ausgehend, nur für verschie- 

 dene Aeusserungsweisen derselben inneren Lebensanregung gel- 

 ten liess. 



Gehen wir aber auf den Grundbegriff der autono mischen 

 Bewegung zurück, so ist klar, dass dieser den Charakter der Orga- 

 nisation überhaupt, nicht aber den Unterschied der Pflanze 

 und des Thieres angebe. Der Organismus ist, seiner Natur nach, 

 thätigkeit anhebend. 



Das Wesen des Organismus ist folglich an sich Bewegung, und 

 man kann nun weiter nur zwischen wahrnehmbarer und nicht 

 leicht wahrnehmbarer Bewegung unterscheiden, wie wenn man z. B. 

 den Finger auf die Kugel des Thermometers legt, und dann das 

 Quecksilber steigen sieht, das man nicht steigen sieht, wenn die 



