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mit der Seekiefer gemischt sind. Von der Höhenlinie 1300 m 

 an beobachtete ich zunächst nur Zedern und Thuya, Wacholder 

 und einzelne Eichen. 



Über einem Kalkrücken (mit Terra rossa und kleinen 

 Karstmulden; beginnt wieder der Serpentin, auf dem die 

 Felder des Dorfes Göbes liegen. 



Erst über dieser flachen Senke erhebt sich der Ak dagh 

 (Steinberg) mit einem auf der Karte 1 : 100000 angegebenen, 

 ebenfalls aus Kalk bestehenden Yorberg. 



Bei ca. 1400 m Höhe hören die Felder auf. Erst von 

 1300 — 1400 m an entwickelt sich der Baumwuchs in voller 

 Schönheit. Kerzengerade emporstrebende, prachtvolle Zedern mit 

 einem Durchmesser von 17a — 2 m und einer Höhe von 20 bis 

 25 m überragen die niedrigeren . aber ebenfalls gut ge- 

 wachsenen Stämme der Thvya und des Wacholder. 



Erst bei ca. 1550 m, auf der Einsattelung zwischen dem 

 Ak dagh und dem nordwestlichen Vorberg zeigen sich die ersten 

 kilikischen Tannen (Abies cilicica) mit ihren senkrecht empor- 

 strebenden, an Weihnachtslichter erinnernden Zapfen. Bis zum 

 und über den Sattel reichen die Serpentinmassen und rote 

 Schiefer, überragt von dem grauen, von dem Kohlenkalk ab- 

 weichenden Kalkgestein, das zur Oberkreide gehört und unbe- 

 stimmbare Radioliten führt. 



Auf dem westlichen Abhang des auf der KiEPEKischen 

 Karte als Kisil dagh bezeichneten, aus Grünstein (Gabbro und 

 Serpentin", aus roten und grauen Schiefern, Blutjaspis und 

 Kalkziigen bestehenden Berglandes hat sich ein Urwald von 

 seltener Unberührtheit und Schönheit erhalten. Den groß- 

 artigen Hintergrund bilden die Kalkmassen des Ak dagh und die 

 schön geformten, bis 3000 m sich erhebenden Doppelzinnen 

 des aus Kohlenkalk bestehenden Karanfil dagh, die nach Sonnen- 

 untergang in tiefrotem Alpenglühen erglänzten. 



Die gewaltige aus Kreidekalken bestehende Masse des 

 Ak dagh (des „ Steinberges" zwischen Tschakit und Kerkun 

 tschai) besitzt bei flachem Einfallen nordwestliches Streichen 

 und wird von dem W'epunar 1 ) tschai (? Kerkun) in einer tief 

 eingerissenen Schlucht durchbrochen. Die in der Fortsetzung 



') Der von meinem Aussichtpunkt auf dem Kisil dagh gut sicht- 

 bare Canon wurde mir von dem lokalkundigen Führer Deli Mehmkd 

 als Wepunar tschai bezeichnet; weiter aufwärts scheint dieselbe Canon- 

 rinne als Kerkun bezeichnet zu werden. Im Türkischen wechselt der- 

 selbe Flußlauf # seinen Namen je nach dem verschiedenen Ausseben 

 seiner Ufer; auch der Tschakit führt im Volksmunde drei oder vier 

 verschiedene Namen. 



