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Jahres- Bericht, 



Handbuch handelte-, ergiebt sich auch daraus, dass die Einleitung des 

 Dioscorides fehlt und die Pflanzen nicht nach dem von ihm zu Grunde 

 gelegten System, sondern in alphabetischer Ordnung aufeinanderfolgen, 

 wie das bei den Empirikern üblich war. Die aus verschiedenen Zeitaltern 

 stammenden Glossen, welche sich bei dem Const. finden, deuten darauf 

 hin, dass derselbe in der That durch ein Jahrtausend zum Studium benutzt 

 worden ist. Wir wissen übrigens, „dass die römisch-griechische Bücher- 

 fabrication wissenschaftliche Werke durch Illustrationen zu erläutern 

 pflegte, dass z. B. schon Marcus Varro sein grosses biographisches Werk 

 „die Bilder" mit 700 Portraits griechischer und römischer Berühmtheiten 

 geschmückt hatte" (Woermann 1. c). Vielleicht gehörten die Codices einer 

 jener öffentlichen Bibliotheken an, wie sie Constantin der Grosse bereits 

 in seiner neuen Residenz gegründet und Kaiser Zeno (f 491) nach einem 

 Brande wiederhergestellt hatte. 



Wann die Originale der Pflanzenbilder ursprünglich gemalt wurden, 

 deren Copien wir in den beiden Codices vor uns haben, ist natürlich 

 nicht zu ermitteln; doch wird es im Hinblick auf die oben citirte Stelle 

 des Plinius für nicht unwahrscheinlich gelten, dass wir in unseren Codices 

 die durch Jahrhunderte copirten und dabei mehr und mehr entstellten 

 Abbilder jener ältesten Pflanzenillustrationen besitzen, welche zu den 

 botanischen Schriften des Cratevas, Metrodorus und Diogenes vermuthlich 

 für die Bibliothek des Museums in Alexandrien angefertigt worden waren. 

 Wissen wir doch, dass das Studium sämmtlicher Naturwissenschaften in 

 der Hauptstadt der Ptolemaeer eine so gründliche und intelligente Pflege 

 gefunden hat, wie seitdem erst wieder in den letzten Jahrhunderten; 

 hier konnte auch der Gedanke am leichtesten entstehen, naturwissen- 

 schaftliche Bücher mit Abbildungen auszustatten, da ja schon seit uralter 

 Zeit die ägyptischen Papyrusrollen bald mit rohen Umrisszeichnungen, bald 

 mit vielfarbigen Pinseldarstellungen illustrirt worden waren. Jedenfalls 

 zeigen unsere Bilder einen so typischen Charakter, dass derselbe mit 

 aller Bestimmtheit auf ein einziges Vorbild hinweist, das seit jener 

 Zeit von Generation zu Generation traditionell bis in die späte Renaissance 

 nachgeahmt wurde, selbst aber wohl bis in die Blüthezeit alexandrinischer 

 Naturforschung zurückreicht. 



Auf die einzelnen Figuren einzugehen muss ich verzichten und mich 

 auf wenige Bemerkungen beschränken. Von Anemonen ist eine Art 

 cpotvwtt], wohl A. coronaria; A. aypiauxAaiva ist Pulsatilla mit nickenden 

 Blumen. Argemone ist Adonis, Argemone hetera dagegen Agrimonia. Für 

 aiyikotyc, und ßptüjJtöV finden wir die nämliche Figur, welche gleichzeitig 

 zwei verschiedene Grasarten darstellt, von denen die eine Aegilops, die 

 andere Trespe sein kann; vielleicht soll die alte Sage von der Verwandlung 

 dieser wilden Gräser in Weizen veranschaulicht werden. Von Anasallis sind 

 die rothe und die blaue Form (cpiVLxv] und y.uavY]) abgebildet ; im Const. hat 



