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volonté , pla^é ordin^irenient au-deffus de la por- 

 tée , Se qiû coîTefpondant à un autre figne fembla- 

 :ble, marque qu'il faut, d'où l'on eft, retourner à 

 l'endroit où eft placé cet autre figne. {S) 



RENVOYER , v. aû. (^Gmm.) c'efl envoyer de- 

 rechef; on renvoie \m domeflique ; on renvoie un cou- 

 xier ; on renvoie fes équipages ; on renvoie un préient ; 

 on renvoie Ia i)alle; on renvoie fes gens; on renvoie à 

 l'école , aux élémens de la fcience ; on renvoie une 

 ^ifaire pardevant tel commiiTaire ; on renvoie abfous. 

 J^oye\^ les articles RENVOI. 



RENUS , {Gcog, anc.) rivière d'Italie : les anciens 

 li'en parlent guère. Pline , UB. III. chap. xvj. néan- 

 moins en fait mention. Il en eft auffi parlé dans Silius 

 Italicus : parvique Bonorùa Reni. Cette rivière a con- 

 fervé fon nom , car on l'appelle aujourd'hui Rerio, El- 

 le prend fa four ce dans le Florentin auprès de Piftoie , 

 ^efcend entre des montagnes , pafTe à deux milles de 

 Boulogne , & fe jette dans le Pô à quatre milles au- 

 delTus de Ferrare. ( i?. /. ) 



RÉODER , f m. {Mefure de liqueurs.) c'eft la plus 

 iiaute mefure d'Allemagne , & qui n'eft qu'idéale. Le 

 j-éoder-eû de deux feoders & demi , & le teoder de fix 

 ames , l'ame de vingt fertels , & le fertel de quatre 

 mafTes ; ainfi le r^Wer contient 1200 malTes. Savary. 



RÉOLE, LA, {Géog. mod.) petite ville de France, 

 <lans le Bazadois , fur la droite de la Garonne , à neuf 

 lieues au-deffus de Bourdeaux; elle doit fon origine 

 à une ancienne abbaye d'hommes , ordre de S. Be- 

 noît, fondée en 970. Louis XIV. transfera pendant 

 quelques années le parlement de Bourdeaux dans 

 cette petite ville. L'abbaye de la Réole (ou la Réau- 

 le) , eft fituée dans la plaine de Bigorre , & fon abbé a 

 entrée aux états du pays. Long, de la ville , ly. 34. 

 latit. 44. j (T, (^D. /.) 



RÉORDINATION, f. f. ( Théolog.) c'eû l'afte 

 de conférer les ordres à une perfonne qui a été déjà 

 ordonnée. Foyei Ordre & Ordination. 



Le facrement de l'ordre imprime, félonies Théo- 

 logiens , un caraûere ineffaçable , &: par conséquent 

 il ne peut pas être réitéré. Cependant on a difputé 

 long-tems dans les écoles , fi certaines ordinations 

 dont il QÛ parlé dans l'hiftoire eccléfiaftique , n'ont 

 pas été regardées comme nulles , & fous ce prétexte 

 réitérées. Dans le viij. fiecle, par exemple, Etienne 

 III. déclara nulles les ordinations faites par Conftan- 

 tin fon prédéceiTeur , confacra de nouveau les évê- 

 ques ordonnés par Conftantin , & pour les prêtres 

 & les diacres que celui-ci avoit ordonnés, il les ré- 

 duifit à l'état des laïques. Mais les Théologiens pour 

 la. plupart prétendent c^ue la nouvelle confécration 

 làe ceux qui avoient été ordonnés par Conftantin , 

 ji'étoit pas une véritable ordination , mais une fim- 

 ple cérémonie de réhabilitation pour leur rendre 

 l'exercice de leurs fondions. Sur ce fait & fur plu- 

 iieurs autres femblables , tels que les ordinations de 

 Photius, du pape Formofe , & les ordinations con- 

 férées par des évêques , foit fchifmatiques , foit in- 

 trus, foit excommuniés , foit fimoniaques , comme il 

 y en eut beaucoup de cette dernière efpece dans le 

 xj. fiecle ; il eft de principe parmi les Théologiens, 

 que les papes ou les conciles ne les ont jamais dé- 

 clarés nulles quant au fond , mais feulement quant à 

 l'exercice de l'ordre. C'eft le fentiment de l'églife 

 d'Afrique contre les Donatiftes , dont elle ne réor- 

 donna jamais les évêques ou les prêtres , quand ils 

 voulurent fe réunir avec les Catholiques. C'eft aulïï 

 celui de la plûpart des Théologiens après S. Thomas 

 qui^arle ainfi des ordinations limoniaques : ille qui 

 Jimoniac^ rccipit ordiner^^^ecipit quidem caracierem or- 

 dinis propter eficaciarti facramenti , non tamen recipit 

 gratiam neque ordinis eictcutioàem. Secundâ fecund(s, 

 ^iieji. C, art* f.in refi>, ad y. Et^) lus bas ^ me débet a^- 



quls reclpere ordimm ah epifcopo quem fcït Jzmomaûpr»^ 

 mo'tum f&Ji ordinetur ^ non recipit or dinis executionem^ 

 uiamfi ignoraret eum ejfe Jimoniacum , fed indiget dij^ 

 penjatiom. Ibid.in refp. adx. 



L'ufage préfent de l'églife romaine efh de réordon- 

 ner les Anglicans , parce qu'on y prétend que leurs 

 évêques ne font pas validement conl'acrés , & que la 

 fbrme de leurs ordinations eft infiifHfante. Voye^la. 

 raifon de cette prétention au mot ORDiNAxroN. 



Les Anglicans eux-mêmes font dans l'ufage de 

 réordonner les miniftres luthériens ou calviniftes , 

 qui palTent dans leur communion, parce leurs évê- 

 ques prétendent avoir feuls le droit de conférer les 

 ordrciS facrés > & que tout miniflre qui ne le reçoit 

 pas de leurs mains , n'a pas une vocation légitime &C 

 régulière. 



Tout raifonnable que foit cet ufage par rapport à 

 ces miniftres qui n'ont reçu leur vocation que du 

 choix du peuple, il forme le plus grand obftacle qu'il 

 y ait à les réunir avec les Anglicans, la plupart d'en- 

 tr'eux ^yant de grands fcrupules de fe faire réordon- 

 ner , parce que la réordination emporte la nullité de 

 leur première vocation , & que par conféquent ce 

 feroit convenir qu'ils ont adminiftré les facremens y 

 fans en avoir le droit, & <jue toutes les fondions du 

 miniflere qu'ils ont exercées, étoient nulles & inva- 

 lides. Fôy^;?; Presbytériens. 



Les Anglicans en ufent de même , félon le p. le 

 Quien , à l'égard des prêtres catholiques qui apofta- 

 fient ; mais ils n'ont pas le même fondement ; car de 

 quelques erreurs qu'ils accufent l'églife romaine ,il£ 

 ne peuvent nier que les ordres qu'elle confère, font 

 validement conférés , à moins de tomber eux-mêmes 

 dans l'erreur des Donatifles. Fbye{ Donatistes. 



REPAIRE , f m. ( Gram. ) il fe dit de la retraite 

 des animaux fauvages , des lions , des tigres , des 

 ferpens. Il fe dit aufli de la caverne des voleurs. 



Repaire , ( Chajfe. ) c'eft la fiente des animaux ^ 

 comme lièvres , lapins. 



Repaire , ( Archit. ) c'eft une marque qu'on fait 

 fur un mur , pour donner un alignement , & arrêter 

 une mefure de certaine diftance , ou pour marquer 

 les traits de niveau fur un jalon & fur un endroit fixe. 

 Ce mot vient du latin reperire , retrouver , parce qu'if 

 faut retrouver cette marque , pour être aflliré d'unje 

 hauteur ou d'une diftance. 



On fe fert aufli de repaires , pour connoitre les dif- 

 férentes hauteurs des fondations qu'on eft obligé de 

 couvrir. Celui qui eft chargé de ce travail , doit en 

 rapporter le profil , les refîauts & retraites, s'il y eî» 

 a , & y laifler même des fondes , s'il le faut, lors 

 d'une vérification. 



Les Menuifiers nomment encore repaires , les traits 

 de pierre noire ou blanche , dont ils marquent les 

 pièces d'aflemblage , pour les monter en œuvre. Et 

 les Paveurs donnent ce norn à certains pavés qu'ils 

 mettent d'efpace en efpaces pour conferver leur, 

 niveau de pente. Dict.d' Archit. {D. /.) 



Repaire , ( Hydr. ) eft une marque que Ton fait 

 fur les jalons ou perches dans les nivellemens pour 

 arrêter les coups de niveau. C'eft aufti en term.e da 

 terraffier , des rigoles de terre dreffées au cordeau 

 fur deux piquets ou taquets enfoncés rez-terre : c@ 

 qui fert à unir & drefter le terrein. (X) 



Repaire , ( terme de Lunetier. ) marque qu'on fait 

 fur les tubes d'une lunette à longue vue , afin de les 

 alonger , & de les accourcir au jufte point de celui 

 qui s'en fert. (Z). /.) 



REPAISSIR, V. ad. (^Gram. ) rendre plus épais. 



REPAITRE , V. ad. ( Gram. ) nourrir , entrete^* 

 nir. On dit repaître de bons alimens, repaître de vent, 

 repaître de fumée , repaître de vifions , de belles pa- 

 roles. Il fe prend^ comme on voit, au fjmple 6c aia 

 figuré. 



