îéiir cliute. Que Dieu, n'a point eu égard àiix pé- 

 chés aâuels des hommes iorfqu'il a refolu de ne point 

 donner la gloire à qiieiques-uns d'entr'eux , & qu'il 

 n'a trouvé qu'en lui-même les motifs de ce refus. 



Les défenfeurs de la fcience moyenne foutieiinent 

 que tant à l'égard des anges qu'à l'égard des hom- 

 mes , Dieu ayant prévu ce que les uns & les autres 

 feroient de bien & de mal dans tous les ordres pofli- 

 bles des chofes , & ayant choifi par préférence & de 

 fa feule volonté l'ordre dans lequel il les a conilitués, 

 leur réprobation négative eft antérieure à leurs démé- 

 rites, &; dépend uniquement de la volonté de Dieu. 



Ceux qu'on appelle Augu[iin.iens ^ difent que dans 

 l'état d'innocence Dieu n'a exclu perfonne de la gloi- 

 re , que conféquemment à la prévifion de leurs pé- 

 chés aâuels , &c que depuis la chute d'Adam , la rc- 

 probation négative fuppofe la prévifion non-feule- 

 ment des péchés aduels , mais encore celle du péché 

 originel , comme caufe éloignée de cette réproba- 

 tion. Sentiment qui peut être vrai, tant à l'égard des 

 enfans qui meurent fans baptême , qu'à l'égard des in- 

 fidèles , mais qui n'ell point applicable aux adultes , 

 en qui le péché originel a été entièrement elfacé par 

 le baptême. D'ailleurs il femble approcher du fenti- 

 ment de Janfénîus fur cette matière , & paroît direc* 

 tement contraire à la dodrine du concile de Trente 

 fur le péché originel, fi^. v. 



Calvin a avancé que la réprobation tant pofitive que 

 négative dépendoit uniquement du bon plaifir de 

 Dieu , & qu'antécédemment à toute prévifion de 

 péché , il avoit defliné un certain nombre de fes 

 créatures raifonnables aux fupplices éternels. Doc- 

 trine impie & cruelle , qui n'a prefque plus aujour- 

 d'hui de partifans même parmi les Calviniiles. On 

 trouve auîli quelque chofe de femblable dans les 

 trente-neuf articles de l'églife anglicane ; mais de^ 

 puis elle a généralement abandonné cette opinion , 

 comme injurieufe à Dieu. Fbye^ Calviniste. 



^ REPROCHABLE , adj. ( Jurifprud. ) fe dit à\m 

 témoin contre lequel on a des fujets de reproches à 

 propofer. Voyc^ Reproche. 



REPROCHE , f. m. REPROCHER , verb. aÛ. 

 ( Gramm. ) il fe dit du blâme amer que nous encou- 

 rons par une mauvaife aûion qu'on ne devoitpas at- 

 tendre de nous. Le reproche eft fait pour les ingrats . 

 Si l'on échappe aux reproches des autres , on n'échap- 

 pe point à celui de fa confcience. Chaque état a ion 

 reproche. 



Reproches , (^Jurifprud.') font les moyens ou 

 raifons que l'on propofe contre des témoins enten- 

 dus dans une enquête ou dans une information, pour 

 empêcher que le juge n'ajoute foi à leur dépofition , 

 foit en matière civile ou criminelle ; comme quand 

 on oppofe que les témoins font proches parens de 

 la partie adverfe , ou qu'ils font fes amis , ou fes do- 

 meftiques ; qu'ils font ennemis capitaux de celui con- 

 tre lequel ils ont dépofé ; que ce font gens de mau- 

 vaifes m.œurs , déjà repris de juHice & corrompus 

 par argent. 



En matière civile , les reproches fe propofent par 

 un dire. 



Ils doivent être pertinens & circonfianciés , autre- 

 ment on n'en doit pas admettre la preuve ; & fi la 

 preuve en ayant été admife , ils ne font pas prouvés , 

 on n'y a point d'égard. Les faits font même réputés 

 calomnieux, s'ils ne font juftiiiés avant le jugement 

 du procès. 



Celui qui a fait faire l'enquête , peut fournir de ré- 

 ponfe par écrit aux reproches ; cette réponfe doit être 

 fignée de lui ou de fon procureur , en vertu d'une 

 procuration ad hoc; & la réponfe doit être fignifîée à 

 l'autre partie. 



Les juges ne doivent point appointer les parties à 

 informer fur les faits contenus dans les reproches 6c 



R E P Ï49 



dans les réponfes ^ à-moins que les rèprockes nè pa^ 

 roilfent pertinens & admiffibles-. 



Les reproches doivent être jugés avaiit le fonds ; 8t 

 s'ils fe trouvent fondés , la dépofition des témoins qui 

 ont été valablement reproches , ne doit pas être lue. 



Dans les procès criminels , fi faccufé a des repro- 

 ches à fournir contre les témoins , il le doit faire lors 

 de la confrontation , & le juge doit l'avertir qu'il n'f 

 fera plus reçu , après avoir oui la leûure de la dépo-^ 

 fition. Néanmoins les reproches font entendus en tout 

 état de caufe , quand ils font prouvés par écrit. 



Quand l'acculé propofe qaelqaQ reproche ^ le gtei- 

 fier le rédige par écrit , & la réponfe du témoin. 



Les r-eproches fournis par ùn des accufés fervent aux 

 autres j quoiqu'ils n'en aient pas propofé à-moins 

 qu'ils ne foient en contumace , parce que le refus 

 qu'ils font d'obéir à jufiice , les fait déchoir du bé- 

 néfice de toutes exceptions. 



Il en efi de même de l'accufé j t^ui après âvoîf 

 fubi la confrontation , s'évade des prifons ; car fa fuite 

 fait une préfomption contre lui , qui efi: telle que l'oit 

 ne lit pas les reproches par lui propofés. 



Celui qui a fait entendre des témoins à fa requête ^ 

 ne peut pas les reprocher dans une autre aïfaire où ils 

 dépofenî contre lui , à-moins cju'il ne prouve que de- 

 puis fon enquête , ils font devenus fes ennemis , ou 

 qu'ils ont éîc convaincus de crime , ou corrompus 

 par argent. Foyc^ le tir. aj, de l'ordonnance de 1667, 

 & les notes de Bornier , Defpeifîes , Papon , Louet 

 & Brodeau ; les mots ENQUÊTE, INFORMATION ^ 

 & le moi TÉMOIN. (^) 



REPRODUCTION, f. f. REPRODUIRE, v. aft. 

 (Gramm. & Hijl. Hat.) efi i'adion par laquelle unê 

 chofe eft produite de nouveau , ou poufle une fecon* 



de fois. ^0JK^{ RÉGÉNÉRATION. 



Quand on coupe tout près du tronc les branches 

 d'un chêne, d'un arbre à fruit, ou autres femblables^ 

 le tronc reproduit une infinité de jeunéspoufi^ës. Voye:^ 

 Tige ow Pousse. 



Par reproduction on entend ordinairement la reftau- 

 ration d'une chofe qui exiftoit précédemment , 

 qui a été détruite depuis. Foye^ Restauration. 



La reproduction àits membres des écfevifies de mer 

 & d'eau douce eft un des phénomènes des plus eu» 

 rieux dans l'hiftoire naturelle. Cette formation d'une 

 nouvelle partie toute femblable à celle qui a été cou- 

 pée, ne quadre point du tout avec le fyftèm.e moder* 

 ne fur la génération , par lequel on fuppofe que l'a- 

 nimal eft entièrement formé dans l'œuf. Voyei^ Gé- 

 nération & (EuF. 



C'eft cependant une vérité de fait atteftée par les 

 pêcheurs , & même par plufieurs favans qui s'en font 

 afiurés par leurs propres yeux; entre autres par MM?, 

 de Réaumur & Perrault , dont on connoit afi^ez la 

 capacité & l'exaditude dans ces matières , pour s'en 

 rapporter à eux. 



Les jambes des écrevifies de mer ou d*eau douce 

 ont chacune cinq articulations. Or,, s'il arrive que 

 quelqu'une de leurs jambes fe rompent par quelque 

 accident , comme en marchant , ou autrement , ce 

 qui eft fréquent , la fraûure fe trouve toujours à la 

 future prochaine de la quatrième articulation ; & là 

 partie qu'elles ont perdue fe trouve reproduite quel- 

 que tems après ; c'eft-à-dire qu'il repoufie un bout 

 de jambe compofé de quatre articulations , dont la 

 première eft fendue en deux par le bout , comme 

 étoit la jambe qui eft perdue ; en forte que la perte 

 fe trouve entièrement réparée. 



Si on rompt à defîein la jambe d'une écreviffe à là 

 cinquième ou à la quatrième articulation , la portion 

 qui a été retranchée fe trouve toujours au bout d'un 

 tems remplacée par une autre. Mais il n'en arrive pas 

 de même , fi la fraâure a été faite à la première , la 

 féconde ou la troifieme articulation ; câr alors îl n'af«. 



