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changement que M. d'Afidilli alravaïllé. ïî femBle 

 "«n effet , que la rivière Sabbatique, ne marqueroit pas 

 î)ieii le repos du fabbat , fi elle ne couloiî que ce 

 |our la ; pour bien faire , obferve D. Calmet , elle 

 'devoit ceffer de couler pour imiter le repos des Juifs. 



Mais une autre remarque plus importante , c'eft 

 '^ue Jofephe eft le feui & premier auteur du Jleuve 

 ^'Sabbatique , qui vraifemblablement n'a jamais exiilé; 

 -du moins on n'en connoit point aujourd'hui , & au- 

 ♦cun voyageur ni géographe n'en a jamais fait men- 

 tion : car pour Pline , il eft évident qu'il a tiré 

 -de Jofephe ce qu'il en dit , & même félon les ap- 

 |3arences , il n'en croyoit rien. ( Z?. /. ) 



SABBATIQUE jour et année , ( Critiq.facrk) 

 Itjour Jabb atiqiii étoïtle jour du fabbat, qui fe cé- 

 iébroit une fois chaque femaine ; V année fabbatique 

 'ëtoit celle qui fe célébroit de fept ans en fept ans, 



dans laquelle on laiflbit la tèrre fans la labourer & 

 €ans la moiffonner ; tout ce qui venoità la campagne 

 -étoit commun cette année. Dans Vannée du fabbat^ 

 <lit le Léviîique , xxv. 4. vous ne femerei point votre 

 ■champ , vous m tailUre^ point votre vigne , vous ne 

 moijjonmrc^ point ce qui vient de foi-même ; vous ne 

 vendangire'^point , car cejl l'année du repos de la terre; 

 cette année coramençoit & fîniffoit au mois de Sep- 

 tembre, (^D, J,^ 



SABBATUS , ou Sab.atus,{ Géog. anc.) ri- 

 vière d'Italie , au royaume de Naples ; elle coule à 

 Bénévent , & fe jette dans le Vulturne. Cette riviè- 

 re à Bénévent en reçoit une autre nommée Calor , & 

 qui s'appelle encore CaLorc. Le fabbatus s'appelle fa- 

 bato. 



Sabbatus ou fahattcs , eft auffi le nom d'une autre 

 rivière d'Italie , félon Antonin, à 18 mille pas au-delà 

 de Confentiœ , en allant vers la colomne , le dernier 

 terme de l'Italie pour paffer en Sicile. ( Z>. /.) 



SABDARIFFA , f. f. (Hift nat. Bot. ex9t. ) efpece 

 de ketmia des Indes, nommée ketmia indica vitis folio 

 mnpliore , L R.H. elle pouffe une tige à la hauteur 

 de trois ou quatre pies , droite , cannelée, purpu- 

 rine , rameufe , garnie de feuilles amples comme 

 celles de la vigne, partagées en pluiieurs parties den- 

 telées. Ses fleurs font grandes , & femblables à cel- 

 les de la mauve , d'un blanc pâle , &: d'un purpurin 

 noirâtre ; il leur fuccede des fruits oblongs , pointus > 

 remplis de femences rondes , que l'on mange com- 

 me un légume , ce qui fait qu'on la cultive aux In- 

 des. {D, /.) 



SABÉ , ( Géog, anc. ) nom de deux villes d'Ara- 

 bie , félon Ptolomée , /. VI. c. vij. il appelle l'une , 

 Sabi regia , dont la longitude efl félon lui , y6. lut. ij . 

 Long, de l'autr^^ Sabé ^ yj. 40. latit. /(T. 66". (D. /,) 



SÂBECH, f:m. (^Faucon. ) ellla cinquième efpece 

 d'autour; le fabcch relTemble àl'épervier. 



SABAENS,Sa.bans, ou Sabéens, f. m. pl. {Hijl. 

 ■anc. ) feûateurs du fabaïfme , ou fabiifme. Voyei^ 

 {article Sabiisme. 



Sabéens , les , Sabœl , ( Géog. a/îc.) ancien peu- 

 ple de l'Arabie heureufe. Pline , /. VI. c. xxviij en 

 parle ainli : Les Sabéens., dit-il, font les plus célè- 

 bres d'entre les Arabes, à caufe de l'encens ; ce peu- 

 ple s'étend d'une mer à l'autre. Diodore de Sicile, 

 après avoir parlé des Sabéens , /. ///. c. iv. ajoute , 

 la métropole de ce peuple , appellée^'^z^^z, efllituée 

 fur une montagne. Virgile dit dans fes Géorgiques , 



India mittit ebur , molles fua thura Sabœi. 



Pline met la métropole fur une montagne remplie 

 d'arbres , & lui donne un roi qui en avoit d'autres 

 fous lui. Les Atramites étoient une des dépendances 

 ■du royaume des Sabéens. C'eft de ces Sabéens que 

 î>ien des critiques prétendent qu'étoit fouverame la 

 reine de Saba , qui alla voir Salomon, 

 li y avoit encore un ancien peuple w VQifinag.ede 



rUùmée , qm poltoit le nom de Sahéén. (^D. J.^ 



SJBELLI ^ {Géog. anc.^ diminutif de Sahini^^ 

 & qui fignifîe , àts petits S abins , ou plutôt des dsf~ 

 cendans des Sabins. Horace , L II. fat, j, r. j5. dits 



Nam Fenuftnus arat fimm fub uîrumqite colontis, 

 Mijfus ad hoc pulfis vctus ejlut fama^ Sabellis , 

 ■Quo ne per vacuum Romano incurreret hofiis : 

 Sive quod Âppula gens ^ feu quod Lucania bellum 

 Incuteret violenta,. 



« Si je voulois copier Lucile , je vous dirois dans 

 » fon ilyle , que je ne fais pas trop fi je fuis de la Liî- 

 >> canie , ou de la Pouille , parce que Vénufe , ma 

 » patrie , eft fur la frontière de ces deux provinces. 

 » J'ajouterois qu'il y a une vieille tradition que les 

 » Romains , après en aVoir chaffé lesSamnites, y 

 » envoyèrent une colonie , de peur que fi le pays 

 » étoit dépourvu de garnifons , il ne prît envie aux 

 » A.puliens & aux Lucaniens,deu3t nations belliqueu- 

 » fes, de nous faire la guerre 5 & de pafTer au-travers 

 » pour entrer fur les terres de la république ». 



Je fuis ici la traduûion du P. Sanadon , qui rend 

 le Sabelli d'Horace par les Samnites & non par les 

 Sabins. Piufieurs favans s'y font trompés ; M. Dacief 

 prétend aufli que ce font les Samnites ; & Defprez, 

 dans fon Horace à l'ufage du Dauphin , a ouvert le 

 même fentiment. 



Par ces Sabelli ou Samnites , il faut entendre ceux 

 que l'on appelioit Hirpini^ quitouchoientia Pouille 

 au nord, & la Lucanie à l'efl. Tous ces peuples del- 

 cendoient originairement des Aufones , qui depuis 

 prirent le nom à'Ofqiies , &: enfaite celui de Sabins * 

 ceux-ci formèrent différentes peuplades , qui furent 

 les Aurunces , lesFidicins , les Samnites, les Picen- 

 tins , les VeiHns , les Marrucins , les Pélignes , les 

 Marfes , les Eques , & les Herniques ; les Samnites 

 produiiirent lesTrentaniens, les Lucaniens-, les Cam- 

 paniens , & les Hirpins ; enfin les Lucaniens donnè- 

 rent naifîance aux Bruttiens. 



Il eft bien vrai que les Samnites étant defcendus 

 des Sabins , on a dit quelquefois Sabelli pour Sab'mi , 

 par une variation de dialede; m.ais ici il ne peut fig- 

 nifier que les Samnites , parce que ces derniers étant 

 dans le voifmage de Vénufe , étoient auâi beaucoup 

 plus à portée de s'en rendre les maîtres , que les Sa- 

 bins , qui en étoient fort éloignés. ( X>. /, ) 



SABELLIENS,f m. pl. {Hilî. ecdéf.) fefte d'héré- 

 tiques qui parurent en Orient dans le iij. fiecle ; ils 

 réduifoient les trois perfonnes de lafainte Trinité, à 

 trois relations , ou plutôt ils les confondoient , re- 

 duifant la Trinité à la feule perfonne du Pere , dont 

 ils difoient que le Fils & le S. Efpriî n'ét oient que les 

 vertus 5 les émanations , ou les fondions. Voye^i Tri- 

 nité & Personne. 



SabelUus ,\ç.i\xciyQÎ , natif de Ptolémaïde ville de 

 Lybie,yfema fés erreurs vers l'an 260, confondant 

 la trinité des perfonnes ; il enfeignoit qu'il n'y avoit 

 point de diflindion entr'elles , mais qu'elles étoient 

 vme , comme le corps , l'ame &: Tefprit ne font 

 qu'un homme ; il ajoutoit que le pere de toutes cho- 

 fes étoit dans les cieux , que c'étoit lui qui étoit def- 

 cendu dans le fein de la vierge , qu'il en étoit né , 5c 

 qu'avant accompli le myftere de notre rédemption , 

 il s'etoit lui-même répandu fur les apôtres en forme 

 de langues de feu , d'oii on Tavoit appelle le Saim- 

 Efprit. 



S. Epiphane dit que le dieu d'es ^Sïthelliens ^ qu'ils 

 appelloient le Pere ^ reffembloit félon eux , au fol'eiî , 

 & étoit un ^\\Y fubfratum ^ dont le Fils étoit la Verîti, 

 ou la qualité illuminative , & le S.Efprit, la vertu 

 échauffante ; que le Verbe en avoit été tiré ou dardé 

 -comme un rayon divin , pour accornplir l'ouvrage 

 .de la rédemption , & qu'étant remonté aux cieux, 

 conune un rayon 'rmonte à fa fource , la v^rtu 



éçhauffarite 



