an facre. de Louis XIV. & de Louis XV. Au refte le 

 Jeicre du roi ne lui confère aucun nouveau droit , il 

 ell monarque par fa naifTance & par droit de fuc- 

 ceffion ; & le but de cette pieufe cérémonie n'eftfans 

 doute que d'apprendre aux peuples par un fpeftacle 

 frappant , que la perfonne du roi ell facrée , & qu'il 

 ii'efl pas permis d'attenter à fa vie , parce que , com- 

 ane l'Ecriture dit de Saiil , il ell Vointdu fdgmur. 



Au facre de l'empereur, lorfque ce prince marche 

 en ordre avec les éledeurs laïques & fes officiers à 

 l'églife oii fe doit faire la cérémonie , l'archevêque 

 officiant , qui eft toujours un élefteur eccléfiadique , 

 & les deux autres éleûeurs de fon ordre vont le re- 

 cevoir ; enfuite on célèbre la meffe jufqu'à l'Evan- 

 •gile , alors on ôte à l'empereur le manteau royal , & 

 deux des éleâeurs eccléfiafliques le conduifent à 

 l'autel où , après quelques prières , félefteur offi- 

 ciant lui demande s'il veut profelTer la foi catholi- 

 que , défendre l'Eglife , gouverner l'em.pire avec 

 juftice &; le défendre avec valeur , en conferver les 

 droits , protéger les foibles & les pauvres , & être 

 foumis au faint fiege. Loriqu'il en a reçu des répon- 

 ses convenables , confirmées par un ferment fur les 

 •évangiles , & fait quelques autres oraifons , les fuf- 

 fragans de l'archevêque officiant découvrent l'empe- 

 reur pour le facrer , & l'archevêque prend l'huile 

 bénite dont il l'oint en forme de croix fur le fommet 

 de la tê-te , entre les épaules , au col , à la poitrine , 

 au poignet du bras droit , & en dernier lieu dans la 

 main droite , difant à chaque onâion la prière que 

 porte le rituel de cette cérémonie. Les deux autres 

 archevêques éleûeurs eiTuyent l'huile avec du co- 

 ton , enfuite on revêt l'empereur de fes habits impé- 

 riaux & des autres marques de fa dignité , comme 

 le fceptre , k globe , &c. Quoique la bulle d'or pref- 

 crive de faire le couronnement de l'empereur à Aix- 

 la-Chapelle , il fe fait cependant ailleurs , comme à 

 Francfort , Ausbourg , Nuremberg. 



Sacre o^^Sacret , (^Art milh.') ce nom fe donnoit 

 anciennement à des pièces de canon de fonte , qui 

 pefoient depuis 2500 hvres jufqu'à 2850. Elles chaf- 

 foient des boulets de 4 & de 5 livres, & elles avoient 

 environ 13 piés de longueur. Ces pièces ne font 

 plus d'ufage , mais il elî néceffaire qu'un officier 

 d'artillerie en ait connoilTance , afin de n'être point 

 embarraffé dans les inventaires qu'il peut être char- 

 gé de faire , & dans lefquelles il peut fe trouver de 

 ces anciennes pièces. (Q) 



Sacre , f. m. (^Faucon.) c'eft une efpece de fau- 

 con femelle , dont le mâle s'appelle facret , il a les 

 plumes d'un roux foncé , le bec , tes jambes & les 

 doigts bleus ; il efl: excellent , & courageux pour la 

 volerie , mais difficile à traiter ; il efl: propre au vol 

 du milan , du héron , des bufes & autres oifeaux de 

 montée : le facre efl paffager , & vient du côté de 

 Grèce ; celui qui eft pris après la mue , efl le meil- 

 leur & le plus vite. 



SACRÉ, (^Gram. & Tkéolog.) fe dit d'une chofe 

 particuHerement offerte & deftinée à Dieu , ou atta- 

 chée à fon culte par des cérémonies religieufes & des 

 bénédiôions. Foye^ Consécration. 



Les rois , les prélats , les prêtres font des perfon- 

 nes facrées. Les abbés font feulement bénis. Le fou- 

 diaconat , le diaconat & la prêtrife font des ordres 

 facrés , qui impriment un caraftere faint , & qui ne 

 fe perd jamais. /^oyq Ordre. 



La coutume de confacrer les rois avec de l'huile 

 fainte vient , félon Gutlingius , des Hébreux. Grotius 

 efl du même fentiment ; mais il ajoute que chez ce 

 peuple on ne facroit que les rois qui n'avoient pas 

 un droit évident à la couronne. On croit que les em- 

 pereurs chrétiens ne fe firent point facrer avant Juf- 

 tin, de qui les Goths empruntèrent cette coutume , 

 que le? autfÉks nations cfa^éùettiies d'Occident imite- 



SAC 



rent depuis. Foye^ Onction & Roi.' 



Ce terme s'applique auffi à tout ce qui regarde 

 Dieu & l'Eglife. Ainfi la terre des églifes & des ci- 

 metières efl tenue pour facrée, c'efl pourquoi ce mot 

 locusfacer (rgni^e en droit la place où quelqu'un a été 

 enterré , & c'efl un crime capital que de violer les 

 fépultures. Les vafes & les ornemens qui fervent au 

 facrifice font également nommés vafes & ornemens 

 facrés , avec cette différence que les vafes ont ce 

 nom d'une manière plus particulière , fervant à rece- 

 voir & à renfermer le corps de Jefus-Chrifl ; auflî 

 punit-on du feu les voleurs & autres qui les profanent. 

 On donne auffi au collège des cardinaux le titre de 

 facré collège. 



On appelle l'empereur & le roi d'Angleterre fa- 

 crée majeflé , facra majejlas. Titre qui mal à propos 

 a fcandahfé quelques écrivains qui l'ont traité de 

 blafphème. L'Ecriture ne nous apprend-elle pas que 

 les rois font les images de Dieu , qu'ils lui font fpé- 

 cialement confacrés, & ne les appelle-t-elle pas les 

 oints du Seigneur ? 



Les anciens regardoient comme facrée une place 

 où le tonnerre étoit tombé, /^oje^ Bidental, Ful- 

 GURiTUM & Tonnerre. 



Sacré , adj. ce qui appartient à l'os facrum. Les 

 nerfs facrés paflent en partie par le grand trou anté- 

 rieur de l'os facrum , & par les échancrures latérales 

 de l'extrémité de cet os & du coccyx : ils font au 

 nombre de fix paires. La première eft fort greffe , la 

 féconde l'eft m.oins , & les autres diminuent fuc- 

 ceffivement. Les quatre premières paires s'unif- 

 fent enfemble dès leur entrée dans le baffin pour for- 

 mer le nerf fciatique : elles fourniffent outre cela 

 plufieurs filets aux véficules féminales, aux proflates, 

 à l'utérus, aux trompes de Fallope ,à la veffie, au re- 

 £lum, au corps caverneux, à leurs mufcles, & aux au- 

 tres parties voifmes. 



Les deux dernières paires des nerfs facrés font 

 très-petites, & fe diflribuent à l'anus & au tégument 

 voifin. 



Les artères facrées font des rameaux de l'aorte infé- 

 rieure &de l'hypogaffrique; elles fe diflribuent à l'os 

 facrum. 



Sacré , cap , ( Géog. anc. ) facrum promontorium , 

 nom commun à plufieurs caps , dont l'un efl , félon 

 Ptolomée , un cap de Lufitanie , aujourd'hui le cap 

 de S. Vincent en Portugal. 



Un autre de ce nom eft en Irlande , dans la partie 

 mériodionale de la côte orientale , félon le même 

 Ptolomée , /. //. c. ij. Ce cap eft aujourd'hui nommé 

 Concarne fur les cartes. 



Un trôifieme eft dans l'île de Corfe , au nord de la 

 côte orientale. C'eft aujourd'hui cabo Corfo. 



Un autre eft dans la Sarmatie en Europe. C'eft la 

 pointe orientale de la langue de terre , que les an- 

 ciens appelloient Achilleos drames , la courfe d'A- 

 chille. 



Un cinquième eft en A fie dans la Lycie , entre 

 l'embouchure du fleuve Limyros & la ville d'Olym- 

 pe, félon Ptolomée , /. F. c. iij. Sophien l'appelle 

 cabo Chelidoni, d'où les interprètes ont pris leur cd- 

 put Ckelidoniœ. 



Un fixieme eft à l'entrée du Pont-Euxin , félon 

 Zozime , /. //. à 200 ftades de Chalcédoine, c'eft- 

 à-direà25 milles anciens, qui font 5 lieues , de 4000 

 pas géométriques ; d'autres le nomment Hieron Oros, 



Sacres jeux , (^Antiq. greq. & rom.^ c'étoit ainfî 

 qu'on nommoit chez les Grecs & chez les Romains 

 tous les jeux faits pour rendre un culte public à quel- 

 que divinité. Comme ces jeux ou fpe£lacles entroient 

 dans les cérémonies de la religion , c'eft pour cela 

 qu'on les appelloit facrés & divins. Tels étoient les 

 quatf e principaux jeux de la Grèce , appelles olymp'f^ 



