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Enfin, on commença à leur rendre un culte reli- 

 gieux & à les invoquer , premièrement enEgypte &C 

 en Syrie, enfuite à Conftantinople , & dans les égli- 

 fes d'occident. Grégoire de Naziance adreffe des priè- 

 res à Athanafe & à Bafile ; & il rapporte que Juiline 

 fut protégée mlraculeufement , parce qu'elle invo- 

 quoit la fainte Vierge. Grégoire de Nyffe implora le 

 lëcours d'Ephrem & du martyr Théodore. A Con- 

 ilantinople , finvocation des faints fut inconnue juf- 

 qu'à l'année 379 , que Grégoire de Naziance la leur 

 enfeigna : faint Chryfoftome l'appuya fortement; 

 mais l'empereur Théo do fe défendit quelque tems 

 après , de déterrer les os des faints & des martyrs , 

 ou de les tranfporter d'un lieu à un autre* 



Sans adopter toutes les idées de M. Newton , on 

 ne peut difconvenir qu'il n'y ait dans ce petit mor- 

 ceau des vues très-juftes fur l'origine du culte des 

 faims ; & d'ailleurs il faut obferver que ce beau gé- 

 nie n'avoitfait que jetter ces remarques fur le pa- 

 pier , fans y mettre la dernière main. (£>./.) 



SAINT AUBINET , ( Marine. ) c'eJft un pont de 

 cordes fupporté par des bouts de mâts, pofés en-tra- 

 vers fur ie plat-bord , à l'avant des vaiifeaux mar- 

 chands. Foyei encorï Pont DE CORDES, 



SAINTE-BARBE , f f. (^Marine.) nom qu'on don- 

 ne à la chambre des cannoniers, parce qu'ils ont choifi 

 faime Barbe pour patrone. C'efl un retranchement 

 à l'arriére du vaiffeau , au - delTus de la foute , & 

 au-deiTous de la chambre du capitaine. V oye^ la Ma- 

 rine , Pl. IV' fig- I' faime-Barbe , cottée loy. On 

 l'appelle auiïi gardienneru.,^dircQ que le maître canon- 

 nier y met une partie de fes uftenfiles. Il y a ordinai- 

 rement deux fabcrds pratiqués dans l'arcalTe , pour 

 battre par derrière , & le timon ou barre du gouver- 

 nail y pafle. 



SAINTE-CROIX , l'île de , ( Géog. mod. ) l'une 

 des Antilles fiîuée par les 17 degrés 36 minutes de 

 latitude , au nord de l'équateur , à i 5 ou 16 lieues 

 dans l'eft fud-eft de Portorico , fa^ longueur ell d'en- 

 viron 9 lieues fur une largeur inégale ; fon terrein 

 produit les plus beaux arbres du monde , dont le bois 

 eft propre à conftruire de très-beaux meubles. Cette 

 île , qui étoit fous la domination de la France, depuis 

 i'établiflement des Antilles , fut cédée vers le com- 

 mencement du règne de Louis XV. aux Danois , qui 

 y ont aujourd'hui une affez hombreufe colonie , mal- 

 gré l'intempérie du climat. 



SAINTE-LUCIE, bois de, ( Botan. ) efpece de 

 cérifier fauvage. P'oyei Mahaleb , (^Botan.) 



SAINTES ,^ ou SAINCTES , (Géog. mod.) on écri- 

 voit anciennement Xd//z/'e5 ; ville de France, capitale 

 de la Salntonge , fur la Charente , qu'on y paffe fur 

 un pont , à 16 lieues au fud elt de la Rochelle , & à 

 25 au nord-eft de Bourdeaux. 



Cette ville , qui du tems d'Ammien_ Marcellin , 

 étoit une des plus floriffantes de l'Aquitaine , efc au- 

 jourd'hui une petite & pauvre ville ; fes rues font 

 étroites , & les maifons mal bâties. 11 y a cependant 

 une fénéchauflée , un préfidial , & une éleftion , qui 

 cûde la généralité de la Rochelle. Les Jéfuites y ont 

 tenu un collège , & les Lazariftes y tiennent un fé- 

 îTuhaire. 



L'évêché de Saimes , qui palTe pour un des plus 

 anciens des Gaules , eft fuffragant de Bourdeaux ; il 

 vaut douze à quinze mille livres de revenu , toutes 

 les charges acquittées. Il eft compofé de 565 églifes, 

 tant paroifTiales que fuccurfales ; ces dernières font 

 au nombre d'environ 60. Le chapitre de la cathédrale 

 eft compofé d'un doyen & de vingt-quatre chanoi- 

 nes , dont les quatre qui ont les dignités , font nom- 

 més'par l'évêque, quoique le chapitre foit indépen- 

 dant de lui. ^ _ . . 



On atenu divers concWçsR S aintes\ favoiren 563, 



J075, loSo, 1088 &io96i c'elldaiisce dernier que 



fut ordonné le jeune des veilles des apôtres. 



Il y a dans un fauxbourg de cette ville , une riche 

 abbaye de bénédiftines , fondée l'an 1 047 , fous le 

 titre de Notre-Dame. Long. 37. z. lat. 46. 35). 



La ville de Saintes s'appelioit anciennement Medio" 

 lanum , comme Milan dans la Gaule cifalpine , & elle 

 avoit un amphithéâtre avec beaucoup d'alitres mar- 

 ques de grandeur lorfqu'elle étoitfituée fur une mon- 

 tagne. Cette ville que les auteurs , jufqu'au cinquie- 

 fie cle,app client M^i3'io/<2/z«OT , ayant été entièrement 

 ruinée par le paiTage des Vandales , & des autres bar- 

 bares qui traverferentles Gaules poitr aller en Efpa- 

 gne , fut rebâtie dans une fituation plus commode 

 que l'ancienne , car elleeft fur le bord de la Charente. 

 Depuis ce tems-là , le nom Mediolanum n'a plus été 

 en ufage , on ne s'eft fervi que de celui du peuple 

 Santones , d'où eft venu le mot de Saintes. 



Amelotte ( Denys') , pere de l'oratoire, naquit à 

 Saintes , en 1 606 , & fe montra de bonne heure en- 

 nemi de MM. de Port-royal , dans l'efpérance d'obte- 

 nir un évêché. Il a donné une verfion du nouveau 

 Teftament en quatre volumes in-8°. qu'il mit au jour 

 en 1666 , 1667 & .1668. Cette verfion n'eft pas fort 

 exafle , & l'on y a trouvé des fautes aflez grofîieres, 

 principalement pour ce qui regarde la critique. Le 

 pere Amelotte mourut en 1 678 , âgé de foixante-dou- 

 ze ans. (Z?. /.) 



SAINTETÉ , f. f (Gramm. & Théolog.) qualité ou 

 état d'un homme faint , ou exempt de péché. F 3je^ 



PÉCHÉ. 



Sainteté fe dit auffi des perfonnes facrées , & des 

 chofes defdnées au fervice de Dieu &J aux ufagesde 

 la religion. Voyei SacrÉ & Saint. 



On dit dans ce fens jours faints , ordonnances fain- 

 tes , fainte BïùIq, faint Evangile , guerre fainte ^ &c. 

 Les Catholiques romains appellent l'inqulfition , le 

 faint office , & le fiege de Rome , le faint Jiege. Voyei 

 Inquisition , &c. 



Saintehnûe, eau fainte , &:c. ^oje^ OnctioN, 

 Eau , &c. 



La Paleftine eft appellée par excellence la Terre 

 fainte , & Jérufalem la fainte citè.Td prince croyoit 

 fignaîer fa religion en allant combattre pour la con- 

 quête de la Terre fainte. f'ojg^ Croisade. 



Dans les pays catholiques , un tiers de l'année eft 

 employé en fêtes ou jours faints. Il n'y a point d'au- 

 tres jours faims en Ecoffe , que le Dimanche. 



Semaine fainte.^ eft la dernière femaine du carême, 

 que l'on appelle aufti femaim de la paffton. F oyei Ca- 

 rême & Passion. 



On donne quelquefois le nom d'année fainte , i 

 l'année du jubilé. Foye^ Jubilé. 



Il y avoit dans le tabernacle , & enfuite dans le 

 temple de Salomon , deux lieux particuliers , ' dont 

 l'un s'appelioit le lieu faint .^fanclum , & l'autre , qui 

 étoit le plus reculé , le faint des hmts,fanc^um fanc- 

 torum , ou le fancluaire. Foye^ SANCTUAIRE. 



Le faint étoit féparé du faint des faints par un voi- 

 le. L'arche de l'alhance étoit dans ce dernier. Fayei 

 Arche. 



Sainteté eft un titre de vénération que l'on donne 

 au pape , comme celui de majejîé aux rois. F oyeiTî- 

 TRE , Qualité. 



Les rois même, quand ils écrivent au pape,îiû 

 donnent le titre de fainteté ou de faim pere , en ladri, 

 JancliJJîme & beatiffime pater. Foyei Pape. 



On donnnoit autrefois le titre de fainteté à tous les 

 évêques , comme on voit dans faint Auguftin , For- 

 tunat , Nicolas I. Cafliodore , &c. Saint Grégoire 

 même en a appellé quelques-uns , votre béatitude S^ï. 

 votre fainteté. 



Les empereurs grecs de Conftantlnople portoient 

 le titre de faim & de fainteté , à caufe de l'onâion de 

 leur facre. Du Cange ajoute qu'on a auffi. donné ie 



nom 



